PASCOM PRELAZIA DO MARAJÓ

Dom José Luís Azcona, recebe comenda “Cidade de Breves”

2012-02-11T23:12:00.000-03:00

O Bispo do Marajó Dom José Luiz Azcona, estará completando 25 anos de Episcopado no dia 05/04/2012, e foi homenageado pela Prefeitura Municipal de Breves, nesta sexta (10), no salão nobre da Câmara Municipal de Vereadores de Breves, com a comenda “Cidade de Breves” . Foi reconhecido com a mesma comenda DOM FRANCESCO CIABATTONI, Presidente da ASSOCIAÇÃO MISSIONÁRIA LA CROCE DEL SUD, que tantos serviços tem prestado à comunidade Brevense nos âmbitos religioso e social.
Dom José Luiz chegou ao Brasil em 1985. Foi nomeado bispo em 25/02/1987 por João Paulo II, para suceder a Dom Alquilio Álvarez Diez (2º Bispo Prelado do Marajó). A sagração episcopal ocorreu em 05/04/1987 por D. Alberto Gaudêncio Ramos, em Belém (Pará). Desde 12 de abril daquele ano permanece em Soure, na Ilha de Marajó. Em seu episcopado usa o lema: "In nomine Domini" (Em nome do Senhor).

Em sua atuação pastoral vem denunciando a situação miserável em que vive a população do Arquipélago do Marajó, a devastação ambiental e a pesca predatória na região. Além disto, denunciou também a prostituição infantil e o tráfico de mulheres da Prelazia para a Guiana Francesa e para a Europa. Por estas denúncias vem sendo ameaçado de morte.

PRELAZIA DO MARAJÓ INAUGURA A 10ª PARÓQUIA

2012-02-06T20:32:00.001-03:00

Foi inaugurada sábado (4/02/2012) às 19h:30min no Município de Breves, a 10ª paróquia da Prelazia do Marajó, que recebe o nome de São José Operário e Santa Terezinha do Menino Jesus e será responsável por 04 comunidades urbanas: Santa Rita de Cássia, São Benedito, Nossa Senhora do Livramento e São José Operário, e 83 CEBs rurais. A paróquia está confiada aos padres da Comunidade Missionária Providência Santíssima.

Na Missa Solene em que ocorreu a Fundação e Posse da Paróquia, estavam presentes o Bispo do Marajó Dom José Luiz Azcona Hermoso, 15 padres representando as Paróquias da Prelazia, Coordenadores e Dirigentes de todas as CEBs de Breves, e autoridades do Município. Dom José Luiz deu posse ao pároco Elsio de Assis Macedo e ao vigário paroquial padre José Cleiton Ferreira Teles.

Após a homilia foi feita a leitura do termo de posse. No termo, determina que no exercício do múnus sacerdotal, o padre Pároco cumprirá tudo aquilo que faz parte do reto exercício sacerdotal, de acordo com as normas canônicas. Lembra particularmente que a Palavra de Deus seja anunciada aos leigos, que devem ser instruídos nas verdades da fé e também o empenho para com a Justiça Social, a Catequese das crianças e adultos e empenhando-se para que a Eucaristia seja o centro da vida paroquial.

O padre recebeu os três sinais da missão do Pároco: a Palavra de Deus, o Pão da Palavra, que precede o Pão da Eucaristia, as chaves do Sacrário, numa referência que o Pároco é o dispensador. É ele que guarda o Alimento Santo, o Pão da Vida.

Ele é também o pai, aquele que distribui e guarda os vasos sagrados.

O Pároco recebe as chaves da igreja, casa de Deus e nossa, para que tome consciência do cuidado que deverá Ter com este templo material, símbolo da Igreja viva que deverá edificar; Recebe os instrumentos para o Batismo dos novos filhos de Deus. Cuida para que a vida divina recebida neste sacramento cresça e se desenvolva sempre mais no coração dos fiéis. Uma das tarefas mais importantes do Pároco consiste em administrar o Sacramento da Penitência; por meio desse sacramento realiza-se a reconciliação dos pecadores com Deus.

A estola é o símbolo da autoridade sacerdotal, o sacerdote a porta nos ombros sempre no ofício dos sacramentos e nas cerimônias litúrgicas. É também o símbolo do jugo do Senhor; e num sentido mais poético simboliza o pano que o pastor colocaria nos ombros para socorrer e transportar a ovelha ferida e desgarrada, afim de que ela possa encontrar mais conforto ao ser transportada.

Já com a estola assina o termo de posse e é apresentado pelo Senhor Bispo Dom José, como Pároco da Paróquia de São José Operário e Santa Terezinha do Menino Jesus.

Importância
É gratificante lembrar que anteriormente, as comunidades que formam a nova paróquia, pertenciam a Paróquia Sant’Ana administrada pelos Freis Agostinianos Recoletos.

«Silêncio e palavra: caminho de evangelização»

2012-02-02T04:23:00.000-03:00

MENSAGEM DO PAPA BENTO XVI PARA O 46º DIA MUNDIAL DAS COMUNICAÇÕES SOCIAIS [20 de Maio de 2012]

Amados irmãos e irmãs,

Ao aproximar-se o Dia Mundial das Comunicações Sociais de 2012, desejo partilhar convosco algumas reflexões sobre um aspecto do processo humano da comunicação que, apesar de ser muito importante, às vezes fica esquecido, sendo hoje particularmente necessário lembrá-lo. Trata-se da relação entre silêncio e palavra: dois momentos da comunicação que se devem equilibrar, alternar e integrar entre si para se obter um diálogo autêntico e uma união profunda entre as pessoas. Quando palavra e silêncio se excluem mutuamente, a comunicação deteriora-se, porque provoca um certo aturdimento ou, no caso contrário, cria um clima de indiferença; quando, porém se integram reciprocamente, a comunicação ganha valor e significado.

O silêncio é parte integrante da comunicação e, sem ele, não há palavras densas de conteúdo. No silêncio, escutamo-nos e conhecemo-nos melhor a nós mesmos, nasce e aprofunda-se o pensamento, compreendemos com maior clareza o que queremos dizer ou aquilo que ouvimos do outro, discernimos como exprimir-nos.

Calando, permite-se à outra pessoa que fale e se exprima a si mesma, e permite-nos a nós não ficarmos presos, por falta da adequada confrontação, às nossas palavras e ideias. Deste modo abre-se um espaço de escuta recíproca e torna-se possível uma relação humana mais plena. É no silêncio, por exemplo, que se identificam os momentos mais autênticos da comunicação entre aqueles que se amam: o gesto, a expressão do rosto, o corpo enquanto sinais que manifestam a pessoa. No silêncio, falam a alegria, as preocupações, o sofrimento, que encontram, precisamente nele, uma forma particularmente intensa de expressão. Por isso, do silêncio, deriva uma comunicação ainda mais exigente, que faz apelo à sensibilidade e àquela capacidade de escuta que frequentemente revela a medida e a natureza dos laços. Quando as mensagens e a informação são abundantes, torna-se essencial o silêncio para discernir o que é importante daquilo que é inútil ou acessório. Uma reflexão profunda ajuda-nos a descobrir a relação existente entre acontecimentos que, à primeira vista, pareciam não ter ligação entre si, a avaliar e analisar as mensagens; e isto faz com que se possam compartilhar opiniões ponderadas e pertinentes, gerando um conhecimento comum autêntico. Por isso é necessário criar um ambiente propício, quase uma espécie de «ecossistema» capaz de equilibrar silêncio, palavra, imagens e sons.

Grande parte da dinâmica actual da comunicação é feita por perguntas à procura de respostas. Os motores de pesquisa e as redes sociais são o ponto de partida da comunicação para muitas pessoas, que procuram conselhos, sugestões, informações, respostas. Nos nossos dias, a Rede vai-se tornando cada vez mais o lugar das perguntas e das respostas; mais, o homem de hoje vê-se, frequentemente, bombardeado por respostas a questões que nunca se pôs e a necessidades que não sente. O silêncio é precioso para favorecer o necessário discernimento entre os inúmeros estímulos e as muitas respostas que recebemos, justamente para identificar e focalizar as perguntas verdadeiramente importantes. Entretanto, neste mundo complexo e diversificado da comunicação, aflora a preocupação de muitos pelas questões últimas da existência humana: Quem sou eu? Que posso saber? Que devo fazer? Que posso esperar? É importante acolher as pessoas que se põem estas questões, criando a possibilidade de um diálogo profundo, feito não só de palavra e confrontação, mas também de convite à reflexão e ao silêncio, que às vezes pode ser mais eloquente do que uma resposta apressada, permitindo a quem se interroga descer até ao mais fundo de si mesmo e abrir-se para aquele caminho de resposta que Deus inscreveu no coração do homem.

No fundo, este fluxo incessante de perguntas manifesta a inquietação do ser humano, sempre à procura de verdades, pequenas ou grandes, que dêem sentido e esperança à existência. O homem não se pode contentar com uma simples e tolerante troca de cépticas opiniões e experiências de vida: todos somos perscrutadores da verdade e compartilhamos este profundo anseio, sobretudo neste nosso tempo em que, «quando as pessoas trocam informações, estão já a partilhar-se a si mesmas, a sua visão do mundo, as suas esperanças, os seus ideais» (Mensagem para o Dia Mundial das Comunicações Sociais de 2011).

Devemos olhar com interesse para as várias formas de sítios, aplicações e redes sociais que possam ajudar o homem actual não só a viver momentos de reflexão e de busca verdadeira, mas também a encontrar espaços de silêncio, ocasiões de oração, meditação ou partilha da Palavra de Deus. Na sua essencialidade, breves mensagens – muitas vezes limitadas a um só versículo bíblico – podem exprimir pensamentos profundos, se cada um não descuidar o cultivo da sua própria interioridade. Não há que surpreender-se se, nas diversas tradições religiosas, a solidão e o silêncio constituem espaços privilegiados para ajudar as pessoas a encontrar-se a si mesmas e àquela Verdade que dá sentido a todas as coisas. O Deus da revelação bíblica fala também sem palavras: «Como mostra a cruz de Cristo, Deus fala também por meio do seu silêncio. O silêncio de Deus, a experiência da distância do Omnipotente e Pai é etapa decisiva no caminho terreno do Filho de Deus, Palavra Encarnada. (...) O silêncio de Deus prolonga as suas palavras anteriores. Nestes momentos obscuros, Ele fala no mistério do seu silêncio» (Exort. ap. pós-sinodal Verbum Domini, 30 de Setembro de 2010, n. 21). No silêncio da Cruz, fala a eloquência do amor de Deus vivido até ao dom supremo. Depois da morte de Cristo, a terra permanece em silêncio e, no Sábado Santo – quando «o Rei dorme (…), e Deus adormeceu segundo a carne e despertou os que dormiam há séculos» (cfr Ofício de Leitura, de Sábado Santo) –, ressoa a voz de Deus cheia de amor pela humanidade.

Se Deus fala ao homem mesmo no silêncio, também o homem descobre no silêncio a possibilidade de falar com Deus e de Deus. «Temos necessidade daquele silêncio que se torna contemplação, que nos faz entrar no silêncio de Deus e assim chegar ao ponto onde nasce a Palavra, a Palavra redentora» (Homilia durante a Concelebração Eucarística com os Membros da Comissão Teológica Internacional, 6 de Outubro de 2006). Quando falamos da grandeza de Deus, a nossa linguagem revela-se sempre inadequada e, deste modo, abre-se o espaço da contemplação silenciosa. Desta contemplação nasce, em toda a sua força interior, a urgência da missão, a necessidade imperiosa de «anunciar o que vimos e ouvimos», a fim de que todos estejam em comunhão com Deus (cf. 1 Jo 1, 3). A contemplação silenciosa faz-nos mergulhar na fonte do Amor, que nos guia ao encontro do nosso próximo, para sentirmos o seu sofrimento e lhe oferecermos a luz de Cristo, a sua Mensagem de vida, o seu dom de amor total que salva.

Depois, na contemplação silenciosa, surge ainda mais forte aquela Palavra eterna pela qual o mundo foi feito, e identifica-se aquele desígnio de salvação que Deus realiza, por palavras e gestos, em toda a história da humanidade. Como recorda o Concílio Vaticano II, a Revelação divina realiza-se por meio de «acções e palavras intimamente relacionadas entre si, de tal modo que as obras, realizadas por Deus na história da salvação, manifestam e confirmam a doutrina e as realidades significadas pelas palavras; e as palavras, por sua vez, declaram as obras e esclarecem o mistério nelas contido» (Const. dogm. Dei Verbum, 2). E tal desígnio de salvação culmina na pessoa de Jesus de Nazaré, mediador e plenitude da toda a Revelação. Foi Ele que nos deu a conhecer o verdadeiro Rosto de Deus Pai e, com a sua Cruz e Ressurreição, nos fez passar da escravidão do pecado e da morte para a liberdade dos filhos de Deus. A questão fundamental sobre o sentido do homem encontra a resposta capaz de pacificar a inquietação do coração humano no Mistério de Cristo. É deste Mistério que nasce a missão da Igreja, e é este Mistério que impele os cristãos a tornarem-se anunciadores de esperança e salvação, testemunhas daquele amor que promove a dignidade do homem e constrói a justiça e a paz.

Palavra e silêncio. Educar-se em comunicação quer dizer aprender a escutar, a contemplar, para além de falar; e isto é particularmente importante paras os agentes da evangelização: silêncio e palavra são ambos elementos essenciais e integrantes da acção comunicativa da Igreja para um renovado anúncio de Jesus Cristo no mundo contemporâneo. A Maria, cujo silêncio «escuta e faz florescer a Palavra» (Oração pela Ágora dos Jovens Italianos em Loreto, 1-2 de Setembro de 2007), confio toda a obra de evangelização que a Igreja realiza através dos meios de comunicação social.

Vaticano, 24 de Janeiro – dia de São Francisco de Sales – de 2012.

BENEDICTUS PP. XVI

3º Encontro Nacional da Pascom reunirá comunicadores de todo Brasil

2012-01-15T18:43:00.000-03:00

Dos dias 19 até 22 de julho, a cidade de Aparecida (SP) sediará o 3º Encontro Nacional da Pastoral da Comunicação (Pascom). O objetivo do evento é reunir todas as pessoas que fazem a comunicação católica no Brasil, para trocar, partilhar, celebrar, e fazer da ocasião, um espaço de reflexão e aprimoramento do ser. Para o encontro são esperados mais de 600 comunicadores de todo Brasil.

A programação do evento foi planejada por representantes de alguns Regionais da CNBB, que ficaram reunidos em Brasília durante dois dias, sob coordenação da assessora da Comissão Episcopal Pastoral para Comunicação Social da CNBB, irmã Élide Fogolari. O evento terá início no dia 19 de julho, às 19h, com a abertura feita pela coordenadora da Pascom do Regional Sul 4 (Santa Catarina) da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), Maria Terezinha de Campos. Na ocasião será lançado o Hino e a Logomarca da Pascom.

Com um cronograma de atividades intenso e extenso, temas atuais e de grande relevância serão tratados nos painéis e seminários propostos. Assuntos como web jornalismo, Redes Sociais, Mídias convergentes e crimes na internet trarão o universo online para a programação, assim como outros temas voltados para a comunicação na catequese, na liturgia e para a os jovens. As exposições serão proferidas por representantes da Igreja, professores e doutores convidados.

Além das palestras, no dia 20 de julho às 20h, haverá um acontecimento, no qual a TV Aparecida irá transmitir o programa “Terra da Padroeira”. E no dia 21, haverá uma grande Festa Junina. O encontro se encerra no dia 22 de julho, domingo, com apresentação de cinco grupos, subdivididos pelos Regionais da CNBB. Os grupos irão expor como a Pascom está atuando nos Regionais, e propor alternativas para fortalecer suas ações. Às 11h30 será o encerramento, com o envio dos discípulos missionários da comunicação.

Os interessados em participar do encontro, devem acessar www.cnbb.org.br e preencher o cadastro do 3º Encontro Nacional da Pascom. Outras informações também poderão ser encontradas no site da CNBB, ou no www.encontropascombrasil.blogspot.com.

Veja a programação completa do encontro aqui.

Webrádios são instrumento na evangelização dos jovens

2011-12-16T21:10:00.000-03:00

Qua, 14 de Dezembro de 2011 10:30 por: CNBB/JOVENS CONECTADOS

Navegar na internet, estudar e trabalhar ouvindo música católica de qualidade. Rezar o terço ao vivo com pessoas de outras cidades ou mesmo outros estados. Fazer novos amigos que têm os mesmos gostos. Essas são algumas das coisas que as webrádios católicas tornam possíveis. Cada vez mais comuns no Brasil, elas combinam formação com entretenimento e têm crescido contando com o apoio dos ouvintes e dos artistas.

Webrádio é a emissora que transmite programação sonora pela internet, usando a tecnologia de streaming. As primeiras transmissões de áudio na rede aconteceram nos Estados Unidos em 1994 e logo em seguida surgiu a primeira web rádio. A primeira emissora brasileira a transmitir sua programação na internet foi a mineira Itatiaia.

Aos poucos surgiram as primeiras emissoras funcionando exclusivamente via internet – que, em comparação com as rádios comuns, custam menos e podem alcançar mais pessoas. Não demorou muito, começaram a aparecer rádios especializadas, e assim nasceram as primeiras webrádios católicas.

A mais antiga do Brasil é a Famílias Online, do Ministério para as Famílias da RCC. Ela foi criada em 2004 por Wilson e Marli Rossi Gabriel. Em entrevista publicada pelo portal da RCC, eles contaram que o trabalho começou quando resolveram criar um site para evangelizar por meio da internet que permitisse aos internautas ouvir música enquanto navegavam.

A Rádio Beatitudes, sediada em Araraquara (SP), é uma das mais populares no Brasil, com cerca de 300 mil acessos por mês. Comandada pelo casal Silvinho e Carol Zabisky, fundadores da Comunidade Beatitudes do Coração de Jesus, foi criada em 2006. Entusiasta do rádio, Silvinho já tinha trabalhado em uma emissora católica de sua cidade e de lá levou sua experiência.

Na Beatitudes, como em praticamente todas as rádios que transmitem programação só pela internet, o trabalho é voluntário. São os membros da comunidade que se organizam para manter tudo funcionando a partir do estúdio que Silvinho e Carol mantêm em casa. O começo não foi fácil. Carol admite que nem ela acreditava na proposta.

- A inspiração veio no coração do Silvinho, em meados de 2006, quando ele sentiu que devia iniciar uma webrádio para evangelização. Não se tratou de pesquisa de mercado, mas certamente podemos dizer que foi uma inspiração divina, uma vontade de Deus que foi concretizada com o empenho e luta - até solitária - do Silvinho. Na época, só ele acreditou nesta inspiração que veio de Deus... eu não acreditava e até mesmo o desencorajei algumas vezes (principalmente quando ele deu o passo de comprar um novo computador - sem termos o dinheiro necessário pra isso...). Porém, ele tinha a certeza dessa moção de Deus e foi atrás.

O desejo de usar as novas tecnologias na evangelização é algo que une todas as webrádios católicas. A Rádio PJ Maringá, mantida pela Pastoral da Juventude, fez suas primeiras transmissões em 2009 e está direto no ar desde 2010, com programação voltada a todos os que se identificam com as pastorais da juventude. Geliton Batista explica como surgiu o projeto:

- A Pastoral da Juventude da Arquidiocese de Maringá (PR) tem buscado marcar presença na internet oferecendo conteúdo, recursos e ferramentas a serviço da evangelização da juventude. O projeto da web rádio está dentro deste propósito e vem sendo construído, gradativamente, com o protagonismo dos próprios jovens. Considerando também que é crescente a expansão do acesso e da qualidade da conexão e o fato de que é expressiva a utilização da internet pela geração atual de jovens, acreditamos que uma web rádio oferece condições para contribuir com nossa ação pastoral.

Interação

A interação descontraída entre locutores e internautas é uma marca das webrádios. As redes sociais têm um papel muito importante nisso, pois é por meio delas que essa interação acontece, encurtando as distâncias, e é dentro delas que ocorre a divulgação das emissoras.

Aline Oliveira, de Santo Antônio do Monte (MG), é assídua ouvinte da Beatitudes. Ela conta que descobriu o link no Orkut e logo se conectou e se encantou. A partir daí, começou a interagir com os locutores e logo já estava participando de um encontro de ouvintes em Araraquara.

- Deus deu à Beatitudes a missão de resgatar pessoas, principalmente jovens, que muitas vezes só têm a primeira experiência com Deus através da rádio! Muitas vezes, assim como foi comigo, jovens conectam a rádio meio que por acaso (digamos que um acaso de Deus!).

Divulgação

Os artistas e gravadoras também costumam ser fãs das webrádios. Eles próprios, tanto os que estão no começo da carreira como os que já são consagrados, enviam suas músicas para serem tocadas. Lize Borba, vocalista da banda Beatrix, considera as web rádios um importante instrumento de divulgação das músicas.

- A rádio, tanto convencional como na internet, é e continuará sendo por muito tempo um dos maiores meios de divulgação da música. Quanto mais pessoas ouvirem, mais a missão da banda estará sendo cumprida – avalia.

E é assim que essa moçada conectada em Cristo, na juventude e na tecnologia vai trabalhando para levar a palavra de Deus a todos os cantos e atendendo ao chamado do Papa Bento XVI, que convidou “os jovens a fazerem bom uso de sua presença no areópago digital”.

Mensagem de Bento XVI para o Dia Mundial da Paz

2011-12-16T21:06:00.000-03:00

A Santa Sé divulgou, nesta sexta-feira, 16 de dezembro, o texto da Mensagem de Bento XVI para o Dia Mundial da Paz 2012, que se celebra em 1º de janeiro.

Eis a íntegra da Mensagem:

EDUCAR OS JOVENS PARA A JUSTIÇA E A PAZ

1. INÍCIO DE UM NOVO ANO, dom de Deus à humanidade, induz-me a desejar a todos, com grande confi ança e estima, de modo especial que este tempo, que se abre diante de nós, fi que marcado concretamente pela justiça e a paz.

Com qual atitude devemos olhar para o novo ano? No salmo 130, encontramos uma imagem muito bela. O salmista diz que o homem de fé aguarda pelo Senhor « mais do que a sentinela pela aurora »(v. 6), aguarda por Ele com firme esperança, porque sabe que trará luz, misericórdia, salvação. Esta expectativa nasce da experiência do povo eleito, que reconhece ter sido educado por Deus a olhar o mundo na sua verdade sem se deixar abater pelas tribulações.

Convido-vos a olhar o ano de 2012 com esta atitude confiante. É verdade que, no ano que termina, cresceu o sentido de frustração por causa da crise que aflige a sociedade, o mundo do trabalho e a economia; uma crise cujas raízes são primariamente culturais e antropológicas. Quase parece que um manto de escuridão teria descido sobre o nosso tempo, impedindo de ver com clareza a luz do dia.

Mas, nesta escuridão, o coração do homem não cessa de aguardar pela aurora de que fala o salmista.

Esta expectativa mostra-se particularmente viva e visível nos jovens; e é por isso que o meu pensamento se volta para eles, considerando o contributo que podem e devem oferecer à sociedade. Queria, pois, revestir a Mensagem para o XLV Dia Mundial da Paz duma perspectiva educativa: « Educar os jovens para a justiça e a paz », convencido de que eles podem, com o seu entusiasmo e idealismo, oferecer uma nova esperança ao mundo.

A minha Mensagem dirige-se também aos pais, às famílias, a todas as componentes educativas, formadoras, bem como aos responsáveis nos diversos âmbitos da vida religiosa, social, política, econômica, cultural e mediática. Prestar atenção ao mundo juvenil, saber escutá-lo e valorizá-lo para a construção dum futuro de justiça e de paz não é só uma oportunidade mas um dever primário de toda a sociedade.

Trata-se de comunicar aos jovens o apreço pelo valor positivo da vida, suscitando neles o desejo de consumá-la ao serviço do Bem. Esta é uma tarefa, na qual todos nós estamos, pessoalmente, comprometidos.

As preocupações manifestadas por muitos jovens nestes últimos tempos, em várias regiões do mundo, exprimem o desejo de poder olhar para o futuro com fundada esperança. Na hora atual, muitos são os aspectos que os trazem apreensivos: o desejo de receber uma formação que os prepare de maneira mais profunda para enfrentar a realidade, a dificuldade de formar uma família e encontrar um emprego estável, a capacidade efectiva de intervir no mundo da política, da cultura e da economia contribuindo para a construção duma sociedade de rosto mais humano e solidário.

É importante que estes fermentos e o idealismo que encerram encontrem a devida atenção em todas as componentes da sociedade. A Igreja olha para os jovens com esperança, tem confiança neles e encoraja-os a procurarem a verdade, a defenderem o bem comum, a possuírem perspectivas abertas sobre o mundo e olhos capazes de ver « coisas novas » (Is 42, 9; 48, 6).

Os responsáveis da educação

2. A educação é a aventura mais fascinante e difícil da vida. Educar – na sua etimologia latina educere– significa conduzir para fora de si mesmo ao encontro da realidade, rumo a uma plenitude que faz crescer a pessoa. Este processo alimenta-se do encontro de duas liberdades: a do adulto e a do jovem. Isto exige a responsabilidade do discípulo, que deve estar disponível para se deixar guiar no conhecimento da realidade, e a do educador, que deve estar disposto a dar-se a si mesmo. Mas, para isso, não bastam meros dispensadores de regras e informações; são necessárias testemunhas autênticas, ou seja, testemunhas que saibam ver mais longe do que os outros, porque a sua vida abraça espaços mais amplos. A testemunha é alguém que vive, primeiro, o caminho que propõe.

E quais são os lugares onde amadurece uma verdadeira educação para a paz e a justiça? Antes de mais nada, a família, já que os pais são os primeiros educadores. A família é célula originária da sociedade. « É na família que os filhos aprendem os valores humanos e cristãos que permitem uma convivência construtiva e pacífica. É na família que aprendem a solidariedade entre as gerações, o respeito pelas regras, o perdão e o acolhimento do outro ». Esta é a primeira escola, onde se educa para a justiça e a paz.

Vivemos num mundo em que a família e até a própria vida se vêem constantemente ameaçadas e, não raro, destroçadas. Condições de trabalho frequentemente pouco compatíveis com as responsabilidades familiares, preocupações com o futuro, ritmos frenéticos de vida, emigração à procura dum adequado sustentamento se não mesmo da pura sobrevivência, acabam por tornar difícil a possibilidade de assegurar aos filhos um dos bens mais preciosos: a presença dos pais; uma presença, que permita compartilhar de forma cada vez mais profunda o caminho para se poder transmitir a experiência e as certezas adquiridas com os anos – o que só se torna viável com o tempo passado juntos. Queria aqui dizer aos pais para não desanimarem! Com o exemplo da sua vida, induzam os filhos a colocar a esperança antes de tudo em Deus, o único de quem surgem justiça e paz autênticas.

Quero dirigir-me também aos responsáveis das instituições com tarefas educativas: Velem, com grande sentido de responsabilidade, por que seja respeitada e valorizada em todas as circunstâncias a dignidade de cada pessoa. Tenham a peito que cada jovem possa descobrir a sua própria vocação, acompanhando-o para fazer frutificar os dons que o Senhor lhe concedeu. Assegurem às famílias que os seus filhos não terão um caminho formativo em contraste com a sua consciência e os seus princípios religiosos.

Possa cada ambiente educativo ser lugar de abertura ao transcendente e aos outros; lugar de diálogo, coesão e escuta, onde o jovem se sinta valorizado nas suas capacidades e riquezas interiores e aprenda a apreciar os irmãos. Possa ensinar a saborear a alegria que deriva de viver dia após dia a caridade e a compaixão para com o próximo e de participar ativamente na construção duma sociedade mais humana e fraterna.

Dirijo-me, depois, aos responsáveis políticos, pedindo-lhes que ajudem concretamente as famílias e as instituições educativas a exercerem o seu direito--dever de educar. Não deve jamais faltar um adequado apoio à maternidade e à paternidade. Atuem de modo que a ninguém seja negado o acesso à instrução e que as famílias possam escolher livremente as estruturas educativas consideradas mais idôneas para o bem dos seus filhos. Esforcem-se por favorecer a reunificação das famílias que estão separadas devido à necessidade de encontrar meios de subsistência.

Proporcionem aos jovens uma imagem transparente da política, como verdadeiro serviço para o bem de todos. Não posso deixar de fazer apelo ainda ao mundo dos media para que prestem a sua contribuição educativa. Na sociedade atual, os meios de comunicação de massa têm uma função particular: não só informam, mas também formam o espírito dos seus destinatários e, consequentemente, podem concorrer notavelmente para a educação dos jovens. É importante ter presente a ligação estreitíssima que existe entre educação e comunicação: de fato, a educação realiza-se por meio da comunicação, que influi positiva ou negativamente na formação da pessoa.

Também os jovens devem ter a coragem de começar, eles mesmos, a viver aquilo que pedem a quantos os rodeiam. Que tenham a força de fazer um uso bom e consciente da liberdade, pois cabe-lhes em tudo isto uma grande responsabilidade: são responsáveis pela sua própria educação e formação para a justiça e a paz.

Educar para a verdade e a liberdade

3. Santo Agostinho perguntava-se: « Quid enim fortius desiderat anima quam veritatem – que deseja o homem mais intensamente do que a verdade? ». O rosto humano duma sociedade depende muito da contribuição da educação para manter viva esta questão inevitável. De fato, a educação diz respeito à formação integral da pessoa, incluindo a dimensão moral e espiritual do seu ser, tendo em vista o seu fim último e o bem da sociedade a que pertence.

Por isso, a fim de educar para a verdade, é preciso antes de mais nada saber que é a pessoa humana, conhecer a sua natureza. Olhando a realidade que o rodeava, o salmista pôs-se a pensar: « Quando contemplo os céus, obra das vossas mãos, a lua e as estrelas que Vós criastes: que é o homem para Vos lembrardes dele, o fi lho do homem para com ele Vos preocupardes? » (Sal 8, 4-5). Esta é a pergunta fundamental que nos devemos colocar: Que é o homem?

O homem é um ser que traz no coração uma sede de infinito, uma sede de verdade – não uma verdade parcial, mas capaz de explicar o sentido da vida –, porque foi criado à imagem e semelhança de Deus. Assim, o fato de reconhecer com gratidão a vida como dom inestimável leva a descobrir a dignidade profunda e a inviolabilidade própria de cada pessoa.

Por isso, a primeira educação consiste em aprender a reconhecer no homem a imagem do Criador e, consequentemente, a ter um profundo respeito por cada ser humano e ajudar os outros a realizarem uma vida conforme a esta sublime dignidade. É preciso não esquecer jamais que « o autêntico desenvolvimento do homem diz respeito unitariamente à totalidade da pessoa em todas as suas dimensões », incluindo a transcendente, e que não se pode sacrificar a pessoa para alcançar um bem particular, seja ele econômico ou social, individual ou coletivo.

Só na relação com Deus é que o homem compreende o significado da sua liberdade, sendo tarefa da educação formar para a liberdade autêntica. Esta não é a ausência de vínculos, nem o império do livre arbítrio; não é o absolutismo do eu. Quando o homem se crê um ser absoluto, que não depende de nada nem de ninguém e pode fazer tudo o que lhe apetece, acaba por contradizer a verdade do seu ser e perder a sua liberdade. De fato, o homem é precisamente o contrário: um ser relacional, que vive em relação com os outros e sobretudo com Deus. A liberdade autêntica não pode jamais ser alcançada, afastando-se d’Ele.

A liberdade é um valor precioso, mas delicado: pode ser mal entendida e usada mal. « Hoje um obstáculo particularmente insidioso à ação educativa é constituído pela presença maciça, na nossa sociedade e cultura, daquele relativismo que, nada reconhecendo como definitivo, deixa como última medida somente o próprio eu com os seus desejos e, sob a aparência da liberdade, torna-se para cada pessoa uma prisão, porque separa uns dos outros, reduzindo cada um a permanecer fechado dentro do próprio “eu”. Dentro de um horizonte relativista como este, não é possível, portanto, uma verdadeira educação: sem a luz da verdade, mais cedo ou mais tarde cada pessoa está, de fato, condenada a duvidar da bondade da sua própria vida e das relações que a constituem, da validez do seu compromisso para construir com os outros algo em comum ». Por conseguinte o homem, para exercer a sua liberdade, deve superar o horizonte relativista e conhecer a verdade sobre si próprio e a verdade acerca do que é bem e do que é mal. No íntimo da consciência, o homem descobre uma lei que não se impôs a si mesmo, mas à qual deve obedecer e cuja voz o chama a amar e fazer o bem e a fugir do mal, a assumir a responsabilidade do bem cumprido e do mal praticado. Por isso o exercício da liberdade está intimamente ligado com a lei moral natural, que tem caráter universal, exprime a dignidade de cada pessoa, coloca a base dos seus direitos e deveres fundamentais e, consequentemente, da convivência justa e pacífica entre as pessoas.

Assim o reto uso da liberdade é um ponto central na promoção da justiça e da paz, que exigem a cada um o respeito por si próprio e pelo outro, mesmo possuindo um modo de ser e viver distante do meu. Desta atitude derivam os elementos sem os quais paz e justiça permanecem palavras desprovidas de conteúdo: a confiança recíproca, a capacidade de encetar um diálogo construtivo, a possibilidade do perdão, que muitas vezes se quereria obter mas sente-se dificuldade em conceder, a caridade mútua, a compaixão para com os mais frágeis, e também a prontidão ao sacrifício.

Educar para a justiça

4. No nosso mundo, onde o valor da pessoa, da sua dignidade e dos seus direitos, não obstante as proclamações de intentos, está seriamente ameaçado pela tendência generalizada de recorrer exclusivamente aos critérios da utilidade, do lucro e do ter, é importante não separar das suas raízes transcendentes o conceito de justiça. De fato, a justiça não é uma simples convenção humana, pois o que é justo determina-se originariamente não pela lei positiva, mas pela identidade profunda do ser humano. É a visão integral do homem que impede de cair numa concepção contratualista da justiça e permite abrir também para ela o horizonte da solidariedade e do amor.

Não podemos ignorar que certas correntes da cultura moderna, apoiadas em princípios econômicos racionalistas e individualistas, alienaram das suas raízes transcendentes o conceito de justiça, separando-o da caridade e da solidariedade. Ora « a “cidade do homem” não se move apenas por relações feitas de direitos e de deveres, mas antes e sobretudo por relações de gratuidade, misericórdia e comunhão. A caridade manifesta sempre, mesmo nas relações humanas, o amor de Deus; dá valor teologal e salvífico a todo o empenho de justiça no mundo ».« Felizes os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados » (Mt 5, 6). Serão saciados, porque têm fome e sede de relações justas com Deus, consigo mesmo, com os seus irmãos e irmãs, com a criação inteira.

Educar para a paz

5. « A paz não é só ausência de guerra, nem se limita a assegurar o equilíbrio das forças adversas. A paz não é possível na terra sem a salvaguarda dos bens das pessoas, a livre comunicação entre os seres humanos, o respeito pela dignidade das pessoas e dos povos e a prática assídua da fraternidade ». A paz é fruto da justiça

e efeito da caridade. É, antes de mais nada, dom de Deus. Nós, os cristãos, acreditamos que a nossa verdadeira paz é Cristo: n’Ele, na sua Cruz, Deus reconciliou consigo o mundo e destruiu as barreiras que nos separavam uns dos outros (cf. Ef 2, 14-18); n’Ele, há uma única família reconciliada no amor.

A paz, porém, não é apenas dom a ser recebido, mas obra a ser construída. Para sermos verdadeiramente artífices de paz, devemos educar-nos para a compaixão, a solidariedade, a colaboração, a fraternidade, ser ativos dentro da comunidade e solícitos em despertar as consciências para as questões nacionais e internacionais e para a importância de procurar adequadas modalidades de redistribuição da riqueza, de promoção do crescimento, de cooperação para o desenvolvimento e de resolução dos conflitos.

« Felizes os pacificadores, porque serão chamados filhos de Deus » – diz Jesus no sermão da montanha (Mt 5, 9). A paz para todos nasce da justiça de cada um, e ninguém pode subtrair-se a este compromisso essencial de promover a justiça segundo as respectivas competências e responsabilidades. De forma particular convido os jovens, que conservam viva a tensão pelos ideais, a procurarem com paciência e tenacidade a justiça e a paz e a cultivarem o gosto pelo que é justo e verdadeiro, mesmo quando isso lhes possa exigir sacrifícios e obrigue a caminhar contracorrente.

Levantar os olhos para Deus

6. Perante o árduo desafi o de percorrer os caminhos da justiça e da paz, podemos ser tentados a interrogar-nos como o salmista: « Levanto os olhos para os montes, de onde me virá o auxílio? » (Sal 121, 1). A todos, particularmente aos jovens, quero bradar: « Não são as ideologias que salvam o mundo, mas unicamente o voltar-se para o Deus vivo, que é o nosso criador, o garante da nossa liberdade, o garante do que é deveras bom e verdadeiro (…), o voltar-se sem reservas para Deus, que é a medida do que é justo e, ao mesmo tempo, é o amor eterno. E que mais nos poderia salvar senão o amor? ». O amor rejubila com a verdade, é a força que torna capaz de comprometer-se pela verdade, pela justiça, pela paz, porque tudo desculpa, tudo crê, tudo espera, tudo suporta (cf. 1 Cor 13, 1-13).

Queridos jovens, vós sois um dom precioso para a sociedade. Diante das dificuldades, não vos deixeis invadir pelo desânimo nem vos abandoneis a falsas soluções, que frequentemente se apresentam como o caminho mais fácil para superar os problemas. Não tenhais medo de vos empenhar, de enfrentar a fadiga e o sacrifício, de optar por caminhos que requerem fidelidade e constância, humildade e dedicação. Vivei com confiança a vossa juventude e os anseios profundos que sentis de felicidade, verdade, beleza e amor verdadeiro. Vivei intensamente esta fase da vida, tão rica e cheia de entusiasmo.

Sabei que vós mesmos servis de exemplo e estímulo para os adultos, e tanto mais o sereis quanto mais vos esforçardes por superar as injustiças e a corrupção, quanto mais desejardes um futuro melhor e vos comprometerdes a construí-lo. Cientes das vossas potencialidades, nunca vos fecheis em vós próprios, mas trabalhai por um futuro mais luminoso para todos. Nunca vos sintais sozinhos! A Igreja confia em vós, acompanha-vos, encoraja-vos e deseja oferecer-vos o que tem de mais precioso: a possibilidade de levantar os olhos para Deus, de encontrar Jesus Cristo – Ele que é a justiça e a paz.

Oh vós todos, homens e mulheres, que tendes a peito a causa da paz! Esta não é um bem já alcançado mas uma meta, à qual todos e cada um deve aspirar. Olhemos, pois, o futuro com maior esperança, encorajemo-nos mutuamente ao longo do nosso caminho, trabalhemos para dar ao nosso mundo um rosto mais humano e fraterno e sintamo-nos unidos na responsabilidade que temos para com as jovens gerações, presentes e futuras, nomeadamente quanto à sua educação para se tornarem pacíficas e pacificadoras! Apoiado em tal certeza, envio-vos estas reflexões que se fazem apelo: Unamos as nossas forças espirituais, morais e materiais, a fim de « educar os jovens para a justiça e a paz ».

Vaticano, 8 de dezembro de 2011.

Solenidade da Imaculada Conceição de Nossa Senhora

2011-12-08T10:53:00.001-03:00

Paróquias de Afuá e Salvaterra celebram sua Padroeira

Celebra-se a 8 de dezembro, em todo o mundo católico, a Solenidade da Imaculada Conceição de Nossa Senhora, dentro do tempo do Advento. Com essa celebração, recordamos que, assim como o Pai preparou Maria para ser a mãe do seu Filho, também este tempo litúrgico quer que preparemos os caminhos para o encontro com o Senhor. Celebramos a “bendita entre as mulheres” que trouxe o “bendito fruto no seu seio”, pois o “menino que vai nascer será chamado Filho de Deus”.

Nossa Senhora da Conceição é padroeira de duas paróquias de nossa Prelazia: Paróquia da Cidade de Afuá e da Cidade de Salvaterra.

Nossa Senhora foi imune do pecado original em virtude da escolha para ser Mãe de Deus, o maior dos privilégios de Maria. A Redenção, que Jesus Cristo nos alcançou com a sua Paixão, Morte e Ressurreição, foi aplicada a Maria por antecipação. O privilégio da Imaculada Conceição era festejado no Oriente já no século VIII, no norte da Europa no século XI, e o Concílio de Basiléia em 1439 já indicava como verdade de fé.

Todos os privilégios de Maria dependem do fato de que ela é Mãe de Jesus, Filho de Deus, nosso irmão e Salvador. Maria foi preparada por Deus desde o primeiro instante de sua existência, para acolher Aquele que realizaria a salvação do mundo. O Senhor antecipou para Maria, a “bendita entre todas as mulheres”, a graça da Redenção que seu Filho conquistaria com sua Paixão e Morte. A Imaculada Conceição de Nossa Senhora foi o primeiro fruto da Redenção de Jesus.

A Igreja, por meio desse Dogma de Fé, ensina que a Mãe de Deus foi concebida sem mancha por um especial privilégio divino. Ao proclamar, em 1854, o dogma da Imaculada Conceição, o Papa Pio IX escreveu: “Nós declaramos, decretamos e definimos que a doutrina segundo a qual, por uma graça e um especial privilégio de Deus Todo Poderoso, e em virtude dos méritos de Jesus Cristo, salvador do gênero humano, a bem-aventurada Virgem Maria foi preservada de toda a mancha do pecado original no primeiro instante de sua conceição, foi revelada por Deus e deve, por conseguinte, ser crida firmemente e constantemente por todos os fiéis”.

O Papa Pio IX, depois de um profundo estudo e consulta a bispos e teólogos, e considerando que era oportuno resolver, definiu o dogma aos 08/12/1854 na Basílica de São Pedro, na presença de mais de duzentos bispos e uma enorme multidão de fiéis.

Deste modo, na festa de hoje, celebramos sua Imaculada Conceição, isto é, desde a sua concepção, no ventre de sua mãe, ela não só não traz a mancha do pecado, mas, sobretudo, é plenificada pela graça de Deus. Assim, Maria é preservada do pecado e plenificada pela graça por antecipação, tendo em vista os futuros méritos de Cristo. Na verdade, santa devia ser, desde sua concepção, aquela que daria à luz a Jesus Cristo, Salvador da humanidade passada, presente e futura.

Se Maria é a Virgem cheia de graça, celebrar a Imaculada Conceição é reviver a nossa vocação para, como Maria Santíssima, sermos homens e mulheres repletos da graça de Deus, abandonando o pecado e procurando viver com intensidade a nossa fé.

Rogai por nós, Santa Mãe de Deus, para que sejamos dignos das promessas de Cristo, para sempre, amém!

1ª Assembléia da Pascom - CONVITE

2011-09-20T09:04:00.000-03:00

“I ASSEMBLÉIA DA PASTORAL DA COMUNICAÇÃO DA PRELAZIA”

Tema: “FORMAÇÃO PARA A COMUNICAÇÃO DA IGREJA NO MARAJÓ”

Lema: “Porque não sois vós que falais, mas o Espírito de vosso Pai é que fala em vós (Mt. 10,20a)”

CONVITE

Caríssimos Irmãos

A paz de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

Este encontro será um momento de graça e benção para todos os comunicadores e comunicadoras de nossa Igreja do Marajó.

Um evento de tão grande importância para a PASCOM, vem responder ao chamado a uma análise do Documento 101 CNBB, que já representa um importante subsídio para as reflexões no campo da comunicação do qual toda a Igreja é chamada a se conectar e, um momento para aprofundamento de nossas responsabilidades na dinamização da comunicação para o anúncio da Boa Nova.

De acordo com as normas estatutárias de nossa Prelazia e pelas atribuições a mim concedidas CONVIDO : Comunicadores das Paróquias de toda a Prelazia; Agentes das pastorais da Acolhida e Liturgia; Os que se dedicam ao trabalho de comunicar os movimentos e organismos da Igreja no Marajó e não fazem parte da PASCOM.

Convidados a participar e comungar conosco: A Assessoria de Comunicação do Regional Norte 2 – CNBB; O Bispo do Marajó Dom José Luiz; O Vigário Geral da Prelazia Pe. José Antonio; O Pároco de Breves Frei José Gabriel; Pe. Cleyton (CMPS)

DATA: 31 de setembro a 02 de outubro de 2011

INÍCIO: Dia 30 – às 16hs

TÉRMINO: Dia 02 - às 12hs.

LOCAL: Centro Tagaste de Formação Cristã da Prelazia (Breves-Pa)

Segue a programação em anexo.

Contato: (91) 91100899 - (91)81030104 - (91) 83942810

Esperamos contar com suas presenças.

Wanderlei Marques

Coordenador Prelatício da PASCOM

PROGRAMAÇÃO PARA A 1ª ASSEMBLÉIA DA PASCOM

2011-09-20T08:46:00.000-03:00

PRELAZIA DO MARAJÓ

COORDENAÇÃO PASTORAL DA PRELAZIA

PASTORAL DA COMUNICAÇÃO – PASCOM

1ª ASSEMBLÉIA DE PASTORAL DA COMUNICAÇÃO DA PRELAZIA

Tema: “FORMAÇÃO PARA A COMUNICAÇÃO DA IGREJA NO MARAJÓ”

Lema: “Porque não sois vós que falais, mas o Espírito de vosso Pai é que fala em vós (Mt. 10,20a)”

OUTROS TEMAS:

· Avaliação do Mini Regimento

· Planejamento 2011-2012

· Eleição de Assessores para Micro-Regiões

DATA: 30 de setembro a 02 de outubro de 2011

INÍCIO: Dia 30 às 16h00

LOCAL: Centro Tagast de Formação Cristã – Breves – Pará

ASSESSORES:(CNBB RN2)

COORDENAÇÃO: Wanderlei Marques

PROGRAMAÇÃO

Dia 30 – Sexta-Feira

16h00 – Abertura:

- Oração de Abertura

- Palavras de Acolhida de Frei Gabriel (Pároco de Breves)

16h30 – Memórias da PASCOM

- Caminhada da Pascom Brasil

- Análise da Pascom Prelazia

18h00 – Apresentação das Equipes

19h00 - Jantar

Dia 01 – Sábado

08h00 – Oração da Manhã

08h15 – Memórias do dia anterior

08h30 – Rádio (Falar, Comunicar, Ouvir)

- Comunicação Verbal: Talentos e Técnicas

10h00 – Intervalo

10h15 – Cibercultura e Evangelização

- Comunicação na Internet

12h00 – Encaminhamento para o trabalho de grupos

12h30 – Almoço

14h15 - Animação

14h30 – Estrutura da Notícia/PASCOM na Paróquia

- Elementos da notícia e textos jornalísticos

15h30 – Trabalho em grupos

16h15 – Intervalo

16h30 – Diálogo entre Fé e Cultura (PASCOM)

-Ética e Moral

17h30 – Trabalho em grupo

18h00 – Fortalecimento da unidade

- Espiritualidade (Pe. Cleyton)

19h00 – Jantar

Dia 02 – Domingo

06h30 – Celebração Eucarística

(Igreja N. S. Perpétuo Socorro)

08h30 – Memórias do dia anterior

08h45 – Apresentação do Regimento

09h00 – Avaliações e Propostas

09h30 – Apresentação do Planejamento

09h45 – Plenário das Propostas

10h15 – Intervalo

10h30 – Encaminhamentos Finais

- Escolha da Assessoria

- Pontos orientativos

- Datas significativas

12h00 – Almoço

Despedida

33° Assembléia Regional de Pastoral Norte 2 da CNBB

2011-08-18T01:48:00.000-03:00

A 33° Assembléia Regional Pastoral Norte 2 da CNBB será realizada no período de 31 de agosto a 02 de setembro. O tema deste ano é “Caminhos da Missão na Amazônia, com enfoque à formação dos leigos, à luz das novas Diretrizes da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil.”

O objetivo da Assembléia é avaliar os trabalhos pastorais, de acordo com as orientações da CNBB, aprofundar a ação Evangelizadora da Igreja na Amazônia e tratar de assuntos de interesse para o bom desempenho da missão confiada ao Regional Norte 2.

Antes haverá um Encontro das Coordenações de Pastorais/Organismos Regionais e Diocesanas, dia 29 às 14h30 e 30 de agosto com término às 18h, abordando o tema: Pastoral Urbana e os desafios do ministério da coordenação à luz das Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora no Brasil, com assessoria de Pe. Marcos Belizário Pereira (Secretário Executivo Regional Leste 1 – CNBB)

A programação da 33° Assembléia Regional Pastoral apresentará uma retrospectiva dos trabalhos realizados das Pastorais, Organismos e Dioceses /Prelazias durante o ano de 2010 e primeiro semestre de 2011. Além da análise de conjuntura sobre a Amazônia e os desafios da Igreja, apresentação, avaliação e reformulação dos pontos orientativos à luz das Diretrizes da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil 2011-2015.

As Diretrizes indicam um caminho a seguir, abordando aspectos prioritários da ação evangelizadora, princípios norteadores. Nas atuais Diretrizes gerais temos cinco (5) Urgências irrenunciáveis: Igreja em estado permanente de missão; Igreja: casa de iniciação cristã; Igreja: lugar de animação bíblica da vida e da pastoral; Igreja: comunidade de comunidades e Igreja a serviço a vida plena.

É através das cinco urgências apontadas pelas Diretrizes 2011- 2015 que a Igreja no Brasil caminhará na mesma direção. Desta forma a 33° Assembléia Regional de Pastoral Norte 2 discutirá os pontos orientativos a partir da realidade do Regional.

A Assembléia será direcionada aos Bispos, Coordenadores das Dioceses /Prelazias, Pastorais/ Organismos e Institutos de Formação.

Para participar da Assembléia é necessário fazer inscrição, clique aqui.

Para visualizar a Carta de Convocação e a Carta para as PASCONS e/ou representantes das Dioceses e Prelaziais.

ENCONTRO VOCACIONAL DA PRELAZIA DO MARAJÓ

2011-07-24T02:17:00.001-03:00

A Prelazia do Marajó realiza mais um Encontro Vocacional, dando continuidade a programação do “I ANO VOCACIONAL DA PRELAZIA DO MARAJÓ”.

Com o Tema: Discípulos-missionários a serviço das vocações no Marajó, e o Lema “Ide também vós para minha vinha”. Aconteceu no Auditório Centro de Formação Tagaste – Paróquia de Sant’Ana – Breves, o Encontro Vocacional da Prelazia do Marajó.

O encontro foi realizado nos dias 23 e 24 de julho, e contou com a participação de agentes da Pastoral Vocacional, Sacerdotes e várias freiras das diversas Congregações Missionárias que estão em todas as Paróquias da Prelazia.

Com a Coordenação do Padre José Otávio (Promotor Vocacional da Prelazia do Marajó), a abertura do encontro foi na Igreja de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, com Celebração Eucarística.

(CLIQUE AQUI PARA CONTINUAR LENDO)

Jovens e redes sociais em debate no Muticom

2011-07-21T03:10:00.000-03:00

A professora do Departamento de Comunicação Social da PUC-Rio, Adriana Braga, foi uma das conferencistas do painel “Jovens, novas comunidades e redes sociais”, na manhã desta quinta-feira, 21, durante o 7º Mutirão Brasileiro de Comunicação (Muticom).

A professora destacou as mudanças causadas pela internet nas relações sociais. “A Internet ampliou largamente a participação do público.

Ela envelheceu as funções do telefone, do fax, da secretária eletrônica, do pincel, do papel”, pontuou. Segundo Adriana, as novas mídias reinventaram a carta no formato do e-mail e revitalizaram o próprio telefone com o celular, que não precisa de fio.

Adriana alertou, no entanto para o uso da internet. “Além de usar as ferramentas da internet é preciso saber como a internet muda as relações”, disse.

De acordo com a professora, a internet resgatou a palavra comunidade com as “comunidades virtuais”. Ela ressaltou, ainda, as características que marcam as relações nas redes sociais a partir do conceito de sociabilidade.

Uma das questões levantadas por Adriana foi em relação à acolhida na rede. Para ela a senha de entrada na internet é o elogio. “Na vida cotidiana a pessoa se utiliza de roupas e corte de cabelo, por exemplo, para dizer que está ali. Na internet é diferente”, comentou. “O elogio passa a ser a senha principal no processo de reconhecimento do pertencimento. Ela abre as portas digitais para quem chega. Nas redes sociais a mediação por excelência é ser amigo”.

A professora acentuou que, nesta relação virtual também existe o conflito porque há conteúdos que provocam ruptura no padrão ameno de sociabilidade.

Outro painelista que agradou muito ao público no Ginásio da PUC foi o consultor de educação, Ricardo Chagas. Interagindo com os participantes, ele apresentou o projeto “Caixa de Ferramenta”, que objetiva discutir com os jovens o adequado uso das novas mídias. Ele alertou para a pirataria que fomenta a divulgação de filmes pornográfica entre os jovens.

“Linguagem de Comunicação” e “Comunicação no Jornalismo”

2011-07-20T03:06:00.001-03:00

No painel da manhã do quarto dia do 7º Mutirão Brasileiro de Comunicação (Muticom), o conferencista Joel Birman, professor do Instituto de Psicologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), falou sobre “Psicanálise, linguagem e comunicação”.

Para Joel o ser humano é um animal simbólico. “Somos marcados pela fala e pela linguagem, por isso somos fadados e destinados à comunicação”, explicou.

Uma das teorias de como o ser humano se comunica defendida pelo professor Joel aponta três fatores que tornam a pessoa humana um ser comunicativo. “Pela comunicação, linguagem e simbolismo, podemos construir a vida no sentido biológico. A vida humana não teria condições de se manter e se desenvolver sem que nós não nos inscrevamos na simbolicidade”.

Joel também falou sobre as teses que formam as relações de comunicação dos seres humanos. “Qualquer palavra, antes de significar por ela própria alguma coisa, significa algo para alguém”, filosofou Joel Birman.

O professor do Instituto de Psicologia da UFRJ fez uma relação do choro da criança como primeiro contato comunicacional dos seres humanos. “A fala é uma senha de reconhecimento, a comunicação é o reconhecimento da condição de sujeito. E o choro da criança é o primeiro contato com o mundo que temos na nossa vida”.

Meio ambiente e Saúde Pública

O jornalista da Globo News e professor da PUC-Rio, André Trigueiro, falou sobre a temática: “Jornalismo e Comunicação”. Trigueiro alertou que a palavra de ordem de sua palestra seria “senso de urgência na defesa da vida”.

O jornalista levantou um uma questão que ele chama de Ecocídio, ou seja, a escolha da civilização pela destruição dos ecossistemas. “Nós estamos exaurindo as condições de vida na terra. E o papel do jornalista é denunciar essa destruição e apontar as melhores formas de evitar essa catástrofe que surge”, disse.

Citou a arqueologia para fazer um paralelo entre civilizações antigas já extintas, com a moderna, e a destruição da natureza. “O avanço desmedido das civilizações é comparável a civilizações extintas, como os Maias e os Vikings, e os arqueólogos modernos denunciam essa destruição do planeta”. Segundo o jornalista, as comunidades Maias, Vikings desapareceram por conta da destruição dos meios de sobrevivência dos humanos.

“O jornalismo moderno são como duas asas. Uma diz o que está errado e a outra que mostra as boas práticas para evitar o erro. Não podemos fazer da natureza um lixão. O Brasil tem sido mais bem informado graças à Campanha da Fraternidade, que neste ano cita a natureza e sua condição de degradação”, disse Trigueiro, citando a CF 2011.

Segundo o conferencista, hoje o problema não é acesso à comunicação, mas a qualificação desse acesso. “Ética em favor da vida”, pede o jornalista. “Não há mais importante do que a vida”, acrescentou.

Trigueiro também abordou uma problemática que, segundo informou, é uma questão de saúde pública. Trata-se do alto número de suicídios no mundo. Citando dados da Organização Mundial da Saúde, ele recordou que há 1 milhão de suicídios por ano no mundo. “Os dados aumentam entre jovens da faixa dos 20 anos de idade. Devemos fazer um trabalho de prevenção do suicídio, então devemos sim noticiar os casos de suicídio, mas com o cuidado”.

Segundo o Ministério da Saúde, 90% dos suicídios são evitáveis. “Em relação a esse assunto, qual é a função da mídia e da comunicação no século XXI?”, questiona o professor.

Muticom debate imagem da Igreja na mídia

2011-07-19T03:04:00.004-03:00

O diretor da Central Globo de Comunicação, Luís Erlanger, abriu o ciclo de debates do primeiro painel do 7º Mutirão Brasileiro de Comunicação (Muticom), na manhã desta segunda-feira, 18, no Ginásio da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio). O encontro começou na noite de ontem e reúne mais de 800 comunicadores de todo o país.

Erlanger fez uma análise da presença da Igreja na mídia. Ele chamou a atenção para necessidade da Igreja trabalhar sua imagem na mídia. “Qualquer trabalho de comunicação precisa fazer trabalho de imersão para saber como a gente quer ser visto”, disse. “A Igreja tem que ter um centralismo democrático. Como a Igreja quer ser vista? Isso precisa circular em todos os grupos”, acrescentou.

Com dados que apontam palavras e sites católicos mais acessados, Erlanger criticou a falta de conexão entre os sites católicos. Ele chamou a atenção também para a necessidade de que sejam corrigidos erros presentes na rede mundial de computadores em relação à Igreja.

“Erros factuais precisam ser corrigidos. A situação da Santa Igreja nas redes sociais é preocupante porque seus detratores falam sem qualquer reação da instituição”, ressaltou.

Segundo Erlanger, os sites de conteúdo católico são, em primeiro lugar, o catolico.org.br; em segundo, igreja-catolica.com; em terceiro, igrejacatolicacarismatica.org.br. “Não é o da CNBB que aparece em primeiro lugar”, criticou.

Erlanger concluiu sua intervenção insistindo que a Igreja precisa trabalhar em rede. “Precisamos aprender a fazer redes. A Igreja Católica era a maior rede do mundo”, observou.

O Muticom, criado em 1998, é promovido pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil e realizado pela Arquidiocese e Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro. Este ano discute o tema “Comunicação e vida: diversidade e mobilidades”.

Dom Leonardo: “Somos comunicação de Deus”

2011-07-18T03:01:00.002-03:00

O secretário geral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), dom Leonardo Ulrich Steiner, participou do primeiro painel que abriu as atividades do 7º Mutirão Brasileiro de Comunicação (Muticom), nesta segunda-feira, 18, na PUC-Rio. Dom Leonardo destacou a comunicação a partir de Deus.

“Quando começamos a ver a encarnação de Deus, vemos que Deus é essencialmente comunicação”, disse. “Somos pessoas, somos comunicação de Deus. É preciso sussurrar a presença de Deus”, acrescentou.

Segundo dom Leonardo “nós fomos atingidos por Deus porque Ele se comunicou a nós”. “Deus não se guardou para si e nos provoca para comunicá-lo para que os outros percebam como Ele se comunicou a nós”, sublinhou o secretário.

Dom Leonardo lembrou, ainda, que o movimento da comunicação é de Deus para com a pessoa. “Deus é que nos encontrou; não fomos nós que o encontramos”.

O secretário destacou a importância dos meios católicos como as TVs, rádios, sites e lembrou a necessidade de discutir os conteúdos neles colocados. “O que estamos colocando nas redes ou falando nos rádios? Queremos dar mais visibilidade à Igreja ou tornar Deus mais audível e visível?”, indagou. “Que a gente consiga apenas uma coisa: sussurrar a presença de Deus”, concluiu.

Presidente da CNBB destaca importância dos meios de comunicação

2011-07-13T02:45:00.001-03:00

O presidente da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) e arcebispo de Aparecida, cardeal Raymundo Damasceno Assis, destacou a importância dos meios de comunicação para a evangelização na abertura do 1º Seminário de Comunicação para os Bispos do Brasil, aberto na noite desta terça-feira, 12, no Centro de Formação Sumaré, no Rio de Janeiro.

A Igreja, consciente da força e do alcance destes meios [de comunicação], os tem como indispensáveis aliados no anúncio da Boa Nova”, disse dom Damasceno. “A Igreja reconhece que nestes meios está a ‘versão moderna e eficaz do púlpito’, como nos asseverou o papa Paulo VI (EN 45), por isso, não mede esforço para se fazer presente em todos eles”, acrescentou o cardeal.

O seminário foi aberto às 19h30 pelo arcebispo do Rio de Janeiro e membro da Comissão Episcopal Pastoral para a Comunicação Social da CNBB, dom Orani João Tempesta. Ele agradeceu a presença dos bispos presentes e ressaltou a importância desta iniciativa da CNBB, juntamente com o Pontifício Conselho para as Comunicações Sociais e apoio da arquidiocese do Rio.

O presidente do Pontifício Conselho, dom Claudio Maria Celli lembrou a importância da comunicação no ministério episcopal. “Ao iniciar este seminário de comunicação desejo sublinhar a importância da comunicação do ministério dos bispos e de sua transversalidade em relação à pastoral da Igreja”, disse. “É imperativo superar uma visão meramente instrumental dos meios de comunicação”, acrescentou

Segundo dom Celli, as novas tecnologias vão criando novas formas de socializar e novas linguagens e novas formas de relacionar-se entre as pessoas “e ao mesmo abrem horizontes e desafios à tarefa evangelizadora de cada um dos batizados”.

O Seminário prossegue amanhã com missa às 7h, presidida por dom Celli. Em seguida, o professor da Universidade Federal do Paraná, Elson Faxina, faz a conferência “Processos e meios, uma introdução ao fenômeno da Comunicação”. Ainda pela manhã, o professor da ECA/USP, Mauro Wilton de Souza, profere a conferência “Evolução dos modelos da comunicação e a construção de sentidos”.

Bispos debatem teorias da comunicação no SECOBB

2011-07-12T02:39:00.005-03:00

Teorias da comunicação

Foram o tema estudado pelos bispos na manhã de hoje, no 1º Seminário de Comunicação para Bispos do Brasil (SECOBB), no Centro de Formação Sumaré, no Rio de Janeiro. Os professores Elson Faxina, da Universidade Federal do Paraná, e Mauro Wilton de Souza, da Escola de Comunicação e Arte (ECA/USP), apresentaram o tema, debatido, em seguida, pelos bispos em grupos.

O professor Mauro Wilton definiu a comunicação como “processo da alteridade, datado no tempo e na história, que carrega consigo a contextualidade onde ele se dá”.

Wilton insistiu que o modo de ver a comunicação e o lugar da técnica na comunicação passam pela compreensão da sociedade em que a pessoa está. “Comunicar passou a própria forma de subsistir”, disse o conferencista.

O professou ressaltou o processo de mutação que marca a sociedade atual, caracterizada pelo mundo globalizado e pela diversidade cultural. "Hoje, em qualquer lugar do mundo, muito das manifestações locais são globais. Somos interdependentes", observou. Ele lembrou que novas estruturas de poder e, sobretudo, o multiculturalismo são características deste mundo globalizado.

Faxina, por sua vez, lembrou as várias teorias de comunicação como a hipodérmica, a funcionalista, a crítica e os estudos culturais.

O Seminário, que começou ontem, 12, reúne 62 bispos e prossegue até sábado, 16. Na tarde desta quarta-feira, 13, os bispos discutem "Cibercultura, redes sociais e crimes na internet". A conferência é feita pela delegada da Polícia Civil titular da Delegacia de Repressão aos crimes de informática, Helen Sardenberg, do Rio de Janeiro.

ENCONTRO PARA ORGANIZAÇÃO E ARTICULAÇÃO PASTORAL -2011

2011-05-04T01:53:00.001-03:00

Em sintonia com o Plano de Pastoral da Prelazia, que enfoca a prioridade formação. A Coordenação Geral da Pastoral da Comunicação (PASCOM), de acordo com suas atribuições. Convida todos os agentes pastorais das Paróquias da Prelazia do Marajó para encontros a nível de Micro Região.

CALENDÁRIO DOS ENCONTROS (I PARTE):

Junho - 04 e 05 - Paróquia Breves

Junho – 11 e 12 – Paróquias Soure e Salvaterra

Julho - 16 e 17 - Paróquia de Portel

O objetivo desses encontros é a organização e articulação da Pastoral, e a formação de uma rede de comunicadores na Prelazia.

Durante o encontro será apresentado aos participantes alguns conceitos sobre a Comunicação na Igreja, O que é a Pastoral da Comunicação (Atribuições, Perfil e Critérios).

Cada paróquia poderá inscrever além dos agentes Pascom já existentes, pelo menos 02 agentes das pastorais: Liturgia, Acolhida, da Catequese e Ministérios (Arte e Música).

Nestes encontros, ficara definida também a data do próximo encontro, que poderá ser no segundo semestre de 2011, e envolverá todo o Regional Marajó com suas 09 paróquias, e acontecerá na Paróquia de Breves em forma de “Assembléia Geral da Pascom”.

Venha participar da Pastoral da Comunicação!

7º MUTIRÃO BRASILEIRO DE COMUNICAÇÃO - 2011

2011-03-18T22:01:00.000-03:00

Teama: Comunicação e Vida: Diversidade e Mobilidade
De 17 a 22 de Julho de 2011 - PUC - Rio de janeiro

O grupo acadêmico PUC-Rio abre espaço para a interatividade no processo de construção do 7º Mutirão. Essa iniciativa espera contar com a participação dos comunicadores de todo o Brasil. Padre Omar Raposo, coordenador geral do Muticom-RJ, aprovou a idéia e ele e o professor Miguel Pereira, responsável pela organização das oficinas e grupos de trabalho, redigiram a carta abaixo.

Maiores informações:
Secretaria Executiva Muticom Rio 2011:
(21) 2292-3132 R:224
(21)7520-6296
E-mail: muticomrio2011@gmail.com / muticomrio2011@hotmail.com
Site: http://www.muticom.com/
Blog: http://www.muticomrio2011.blogspot.com/

Rio de Janeiro, 11 de março de 2011

Caros (as) parceiros (as) do VII Mutirão de Comunicação da CNBB,
Estamos finalizando a relação de OFICINAS e GRUPOS DE TRABALHO (GTs) do VII Mutirão de Comunicação que se realizará de 17 a 22 de julho na Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio). Antes de colocarmos na programação final as ofertas dessas atividades para a inscrição dos interessados, gostaríamos de saber se têm outras sugestões de propostas que considerem importantes e não estejam na relação anexa.

Lembramos que essas duas modalidades de atividades serão nas tardes de terça, 19, quarta, 20, quinta, 21, e sexta-feira, 22. As Oficinas se destinam a proporcionar um contato com modos de fazer comunicação, enfocando a sua prática. Já os Grupos de Trabalho buscam a reflexão de aspectos correlatos ao tema do Encontro – Comunicação e vida: diversidade e mobilidades – abordados por um animador/coordenador do ponto de vista teórico e das experiências do grupo.

Assim, as propostas devem conter um título, uma ementa de duas a três linhas, o nome do professor (Oficinas) ou animador (GTs) com um pequeno perfil (mini-currilum vitae) e uma fotografia, além da carga horária. Reservamos o horário das 13h30m às 17h30m, com um pequeno intervalo, para essas atividades. Significa dizer que as Oficinas, Grupos de Trabalho, Comgás, Visitas Guiadas e outras atividades que estão sendo planejadas se darão nesse tempo que pode ser distribuído em um dia, dois dias, três dias ou quatro dias, isto é, modalidades de quatro horas, oito horas, doze horas ou 16 horas.

Contamos com a participação de todos. O Mutirão é uma construção conjunta.

Fraternal abraço,

Padre Omar Raposo

Coordenador Geral do VII Mutirão

Prof. Miguel Pereira

Coordenador Acadêmico do VII Mutirão

h/a         Oficinas Muticom 2011
8     Assessoria de Imprensa
8     Media Training
4     Produção de material de divulgação (folhetos, flayers e panfletos)
12   Jornal comunitário
4     Comunidades na web e ativação de redes sociais
4     Jornal Mural
4     Locução e voz
8     Rádios comunitárias: você ainda vai ter uma
8     Criação de web rádios
8     Terceiro Setor e os meios de comunicação social
16   Teatro na Igreja
8     Texto jornalístico
8    Campanhas de mobilização
8    Campanhas de captação de recursos
4    Blogs, sites, portais
4    Ativação de Redes Sociais
8    Produção em vídeo
8    Técnicas de Edição de vídeo
4    Cineclube
4    A comunicação na Igreja precisa contar com lideres
4    Marketing na Igreja? Isso é possível?
4    Conhecer o seu público: pesquisa e enquetes
4    Administrando o trabalho de amadores e voluntários
4    Criatividade: com usar a que você já tem
4    Comunicação e paróquia
4    Ecologia como instrumento de mobilização comunitária
4    Novos arranjos produtivos
4   Software livre – o que usar, de graça, nos processos de comunicação
8   Administração e gerência da comunicação
8   Captação de recursos
8   Organização de eventos
4   Comunicação e liturgia na mídia
4   Uso de ferramentas digitais na Evangelização com enfoque catequético
4   Postura ao Microfone e Técnicas de Comunicação Interpessoal
4   Carismas, movimentos e ação pastoral
4 O sagrado e a comunicação
4   Cinema e Religião
4 Educomunicação
4   O uso dos meios de comunicação pelas religiões
4   Leitura crítica da comunicação
4 Convergência de mídias
4   Formação para a comunicação: projetos de vida
4   Juventude, liberdade e medos
4   Interação, conexão e contato
4 Responsabilidade socioambiental e comunicação
4 Comunicação, cultura e arte na vida urbana
4 Comunicação e tolerância
4 Comunicação, mídia e igreja
4 Sociabilidades contemporâneas
4 Comunicação e culturas populares
4 Rádio comunitária

Seminário de Comunicação para os Bispos do Brasil

2011-03-18T21:47:00.000-03:00

Cada vez mais aproxima-se o I Seminário de Comunicação para os Bispos do Brasil.

Ele acontecerá de 12 a 16 de julho no Centro de Estudos do Sumaré, no Rio de Janeiro.
O seminário, que tem como tema “Comunicação e evangelização no contexto das transformações culturais das tecnologias”, tem como objetivo oferecer um espaço de reflexão e debate sobre o fenômeno da comunicação, a evolução de seus fundamentos e a natureza de suas práticas e apresentar os desafios que esse fenômeno traz para a Pastoral da Comunicação, em particular, e ainda, para a Igreja em geral. Esse encontro acontecerá uma semana antes do 7º Mutirão Brasileiro de Comunicação e será um agente motivador para a participação dos bispos no Muticom Rio 2011.
Maiores informações:
I Seminário de Comunicação para os Bispos do Brasil:
E-mail: comunicacao@secobb.com
Telefone: (21) 9837-3233
7º Mutirão Brasileiro de Comunicação:
E-mail: muticomrio2011@gmail.com
Telefone: (21) 2292-3132 Ramal:224
Celular: (21) 7520-6296

Concurso para o Cartaz da Campanha da Fraternidade de 2012

2011-03-18T21:34:00.000-03:00

A Campanha da Fraternidade 2012 terá como tema: “Fraternidade e saúde pública”.

Nesse sentido a Comissão Episcopal Pastoral para a Cultura, Educação e Comunicação Social, juntamente com a Secretaria Executiva da Campanha da Fraternidade lança o Concurso Nacional para a criação do cartaz que irá traduzir o lema da CF2012 que será “Que a saúde se difunda sobre a terra!” (Cf. Eclo, 38,8).

Comunicadores, Agentes da Pastoral da Comunicação (PASCOM), Designers, Agentes da Campanha da Fraternidade, ou qualquer pessoa interessada pode criar e enviar seus trabalhos para a sede da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), em Brasília. O prazo para envio dos cartazes vai até o dia 03 de junho de 2011.

O cartaz deverá conter uma imagem ou arte que represente o lema da CF 2012, além dos seguintes textos: “Campanha da Fraternidade 2012”; “Fraternidade e saúde pública” e “Que a saúde se difunda sobre a terra". (Cf. Eclo, 38,8).
Um júri irá escolher o melhor cartaz que será distribuído em todas as dioceses e paróquias do país. O anúncio do vencedor sairá no dia 16 de junho de 2011. Podem participar do concurso cartazes ilustrados com fotos, desenhos, colagens, montagens, pinturas etc, no formato de 70cm de altura por 50cm de largura, 50 cm de altura por 70 de largura.
O endereço para envio do cartaz é: Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, Setor de Embaixadas Sul – Quadra 801 – Conjunto “B” - Brasília - DF - CEP 70200-014, aos cuidados do Setor Comunicação Social.

Click no endereço abaixo e veja o Regulamento:
http://www.arquidiocese.org.br/media/cf2012_Regulamento.pdf.
Fonte: Site da Arquidiocese do Rio de Janeiro (http://www.arquidiocese.org.br/)

Abertura do Ano Vocacional em Soure

2011-01-25T22:40:00.000-03:00

(Por: Ítalo Breno - Com. Nova Aliança/Soure)

Foi realizado no domingo dia 09 de janeiro, na paróquia Menino Deus, a missa de abertura do Ano Vocacional na Prelazia do Marajó aqui na cidade de Soure.

A Santa Missa foi organizada pelos jovens da pastoral da Juventude e presidida pelo vigário geral da Prelazia, Pe. José Antônio; Contando também com a presença dos Institutos religiosos e Comunidades de vida Consagrada presentes em nossa paróquia.

(Veja mais fotos click GALERIA DE FOTOS)

Na missa foi apresentado o banner e a oração do ano vocacional, também foram apresentados os jovens vocacionados que já estão sendo acompanhados em nossa paróquia, e também aqueles que iniciarão neste ano o seu caminho de discernimento vocacional.

Como ação de graças os jovens fizeram uma apresentação impactante, revelando as dificuldades em que a juventude enfrenta hoje para responder o chamado do Senhor, mediante as propostas e seduções do mundo moderno e hedonista, no qual a realidade do Marajó não está isenta.

Contudo como filhos e filhas desta Igreja, nos unimos, sobretudo com a nossa Igreja no Marajó, para de fato respondermos o nosso chamado como discípulos-missionários. Principalmente como missionários, temos o dever em auxiliar as famílias na formação de seus filhos, em uma conduta ética e cristã; Pois a família é, e sempre será o berço das vocações.

NATAL DA ALEGRIA EM SOURE

2010-12-30T00:35:00.000-03:00

(Edição: Italo Breno - Soure)
Neste ano foi realizado na cidade de Soure pela Comunidade Católica Nova Aliança juntamente com a Paróquia Menino Deus, o Natal da Alegria.

Este projeto iniciou-se no Natal de 2009 onde as crianças atendidas pelo projeto João Paulo II, ganharam vários brinquedos e cestas básicas, como a quantidade foi superior ao número de crianças do Projeto, estas foram motivadas a dividirem seus presentes com outras crianças mais carentes e que residem em uma invasão de nossa cidade.

Foi uma experiência tão marcante para as crianças que as mesmas nos perguntavam se este ano elas iriam novamente entregar brinquedos neste Natal.

Diante disto nos unimos com a paróquia para arrecadarmos uma quantidade maior de brinquedos para atingirmos o maior número de crianças carentes. A começar pelas crianças do Projeto (cada uma doou um brinquedo usado), varias pessoas juntaram-se a nós doando brinquedos, jovens promoveram um jantar beneficente também para esta finalidade, comerciantes e empresários também nos ajudaram com cestas básicas. E por fim conseguimos alcançar cerca de 700 outras crianças e várias cestas básicas para as famílias mais necesitadas.

Queremos agradecer a todos que abraçaram este projeto conosco, e que também colaboram para que muitas crianças pudessem sorrir de alegria neste Natal.
(ver mais fotos CLIC AQUI - Galeria de Fotos)

PARÓQUIA SANTANA: SEMEANDO O EVANGELHO DESDE 1850

2010-11-30T01:32:00.000-03:00

(Escrito por: Frei Manoel Santana-OAR)
Nossa Paróquia de Breves está de “PARABÉNS”!!!

Hoje 30 de novembro de 2010, completa 160 anos.

A Paróquia de Sant’Ana (Breves), foi criada em 1850 pelo 9º Bispo (de 1844 a 1858) da Diocese de Belém do Pará, DOM JOSÉ AFONSO DE MORAES TORRES que faleceu em 1865.
Na época era Diocese de Belém, somente em 1906 no dia 1º de maio Belém foi elevada, pelo papa São Pio X, a Sede Arquiepiscopal, tornando-se a terceira Arquidiocese do Brasil, precedida somente de Salvador e Rio de Janeiro. Brasileiro do Rio de Janeiro, no seu governo preocupou-se principalmente com a formação do clero voltado para as questões pastorais, com isso deu posse ao primeiro pároco de Breves (Padre José Raimundo Bitencourt) em 11 de abril de 1856.
Desde 1940 os Freis Agostinianos Recoletos tomaram conta da Paróquia de Breves, sendo o primeiro pároco Agostiniano o Frei José Soares. A partir da criação da Prelazia do Marajó (14/04/1928), a Província de Santo Tomás de Vilanova nunca deixou de enviar Padres para assumir o compromisso missionário da Ordem e da Provìncia.

Nesta data importante para todos nós, lembramos com saudades dos agostinianos que agora em paz descansam: D.Gregório Alonso Aparício, OAR (1965); D. Alquilio Alvarez Diez, OAR (1985); Frei Dolsé Porfírio Garcia (1991); Frei José Garcia Garcia (2008).

Demos graças a Deus para que continue abençoando nossa Paróquia e tocando o coração de muitos brevenses

O NOVO PRIOR GERAL DOS AGOSTINIANOS RECOLETOS

2010-11-30T01:28:00.000-03:00

FREI P. MIGUEL P. MIRÓ MIRÓ

Eleito durante o Capítulo Geral 54 º da Ordem
Já no trecho final do capítulo geral quinquagésimo quarto, o capítulo religiosos reuniram-se no salão na quarta-feira 10 de novembro para eleger o novo Prior Geral.

Após a oração cantada do Veni Creator e a leitura das regras a seguir, até agora, Prior Geral, Pe. Javier Desiderio Guerra Ayala, entregou o selo da Ordem, como ao final de seu mandato.

O novo Prior Geral nasceu em Vinebre (Tarragona) em 2 de setembro de 1949.
Ele professou seus votos na Ordem dos Agostinianos Recoletos a 10 de agosto, 1975 em Monteagudo (Navarra). Ele foi ordenado sacerdote em 28 de agosto de 1978 em Muddy (Navarra). Pertence à província de San Nicolás de Tolentino. Antes de entrar para a Ordem obteve uma licenciatura em arquiteto técnico (1971) na Escola de Arquitectos Técnicos de Barcelona. Ele estudou igreja (1978) no Centro de Estudos Teológicos da agostiniana recoleta em Marcilla (Navarra), tem uma licenciatura em Teologia Espiritual (1997) pela Universidade Gregoriana de Roma.

Até 1995, a vida religiosa sempre ia para o campo de treinamento na Espanha. Foi treinador Lodosa (1978-1982) Hondarribia (1982), Valladolid (1983-1984) e Muddy (1984-1988), foi mestre de noviços (1988-1991) na casa do noviciado de Monteagudo (Navarra) e mestre dos estudantes (1991-1995) na teológica de Marcilla (Navarra). Em 1995 ele se mudou para Roma para seus estudos em teologia espiritual. Em 1997 ele foi eleito Prior Provincial da Província de San Nicolás de Tolentino, uma posição para a qual ele foi reeleito no Capítulo Provincial de 2000. Ele foi nomeado prior da Comunidade de Marcilla em 2003, o Capítulo Geral realizado em Roma em 2004 foi eleito vigário geral, cargo que ocupou até o Capítulo Geral de 2010, em que ele foi eleito Prior Geral.

Os 38 agostinianos recoletos reunidos em Capítulo Geral desde o último dia 4 de outubro elegeram na tarde de quarta-feira, 10 de novembro, seu novo Prior Geral para os próximos seis anos. O novo prior geral e seu conselho serão responsáveis por levar à prática as diretrizes propostas pelo Capítulo Geral para o sexênio. Sucede no cargo ao vasco Javier Guerra Ayala que esteve à frente da instituição nos últimos doze anos.

A Ordem hoje

O padre Miguel Miró é o único religioso catalão dos 1.136 da Ordem. Os agostinianos recoletos procedem de 28 países, sendo Espanha, com 526, a nação com maior número de frades, seguida de Filipinas (155), Colômbia (117) e Brasil (97).

Atualmente os agostinianos recoletos se organizam em oito províncias religiosas que estão presentes em 19 países com 195 comunidades. Contam entre seus irmãos com 20 bispos e administram nove territórios de missão. Entre os ministérios que atendem estão 184 paróquias e 51 centros educativos com mais de 75.000 alunos sob sua responsabilidade

Fonte: Site da OAR

OS 160 ANOS DA PARÓQUIA SANT’ANA - BREVES

2010-11-23T14:15:00.000-03:00

ANIVERSÁRIO DA PARÓQUIA SANT'ANA 30 DE NOVEMBRO DE 2010
Neste mês de novembro, a Paróquia Sant’Ana – Breves celebra solenemente 160 anos de criação. A Paróquia hoje é governada pelos Freis da Ordem dos Agostinianos Recoletos (OAR).
30 de novembro de 2010, comemoramos mais um ano de bênçãos e graças, temos muito a agradecer a Deus; 111 anos da chegada dos Freis Agostinianos no Brasil (19-02-1899); 82 anos dos mesmos no Marajó (1928), 70 anos dos Agostinianos Recoletos em nossa Paróquia (22-05-1940) e juntamente com o aniversário da Paróquia, 160 anos de Emancipação do Município de Breves.

UM POUCO DA HISTÓRIA
Segundo relatos da Monografia de Breves, escrita pelo Dr. Theodoro Braga (1738-1910), a Paróquia Sant’Ana, foi criada em 30 de novembro de 1850, quando o lugar dos Breves foi elevada à categoria de Freguesia e, daí, a Município, pela resolução. (clique no link para ler a história)
http://catolicosembreves.blogspot.com/2009/07/igreja-matriz-de-santana-breves.html

IGREJA MATRIZ

A partir de 1850 aconteceram muitas mudanças:
- 22 de agosto de 1854 – Solicitação de recursos feito pela Câmara Municipal para conclusão da Igreja Matriz de Santana (não há nada documentado de quando iniciou a obra).
- 29 de setembro de 1868 – Conclusão da obra da Igreja Matriz.
- Reformas da Igreja Matriz de Sant1Ana: 1883; 1934; 1980; 1997; 2003.
Primeiro Pároco: 11 de abril de 1856 (Padre José Raimundo Bitencourt) vindo da Arquidiocese de Belém.

PRESENÇA AGOSTINIANA
Lembramos que no o Papa Pio XI foi quem criou a Prelazia do Marajó no ano de 1928 e é encomendada aos Freis Agostinianos Recoletos, a Paróquia Sant’Ana até esta data pertencia e dependia da Arquidiocese de Belém, teve seus párocos e padres que atendiam esta paróquia.
- 1930 - começam a visitar Breves os Agostinianos Recoletos acompanhados pelo primeiro Bispo Prelado Dom Alonso Diaz:
- Primeiros Agostinianos: Fr. Florentino Garcia, Fr. Luiz Attenza, Fr. Antolin Rodrigues, Fr. Severino Garcia e Fr. José Soares. Ainda não é uma presença contínua, porém mais constante e organizada.
- 22 de maio de 1940 - Toma posse o primeiro pároco Agostiniano (Frei José Soares).

Os Freis Agostinianos Recoletos mesmo alguns sendo estrangeiro, seu espírito missionário faz que gostem desta terra e a gente dela; sabem se adaptar ao clima, a língua, costumes, a cultura marajoara. Caboclos entre os caboclos e marajoaras entre marajoaras. E o povo gosta deste jeito de ser e amam e respeitam os freis.
Os freis se fazem presente no leito da dor, festa familiar e popular, na reza e na devoção, na escola e nos atos culturais tomando parte e até dando iniciativas em tantos aspectos da vida do povo brevense.
Vários filhos desta terra são hoje Agostinianos Recoletos e tem vários aspirantes. E hoje segue a presença agostiniana recoleta nesta cidade-município e Paróquia de Breves.
PÁROCOS:

- 1940 Frei José Soares
- 1948 Frei Dolsé Porfírio Garcia
- 1969 Frei João Ignácio Armendariz
- 1977 Frei Javier Echarri
- 1978 Frei Ramon Aliende (*)
- 1990 Frei Pedro Maria Esparza
- 1992 Frei Walmir Lira
- 1993 Frei Antônio Rabanal
- 1997 Frei Mário Maricone
- 1999 Frei Antonio Molina
- 2003 Frei Victor Sanches
- 2007 Frei Ronaldo Cardoso
- 2010 Frei José Gabriel Rodriguez

ORGANIZAÇÃO
- Para cumprir seus objetivos e ações pastorais a Paróquia conta com:
- 04 Freis Agostinianos
- Comunidades Eclesiais Urbanas 10
- Comunidades Eclesiais Rurais 180
- Pastorais, Grupos, Movimentos, Comunidades da Vida Consagrada ONGs, Escolas Católica.

DATAS IMPORTANTES
Algumas datas importantes retiradas do livro tombo da Paróquia Sant’Ana e da Comunidade OAR.
- 1948-1950 – Construção da Casa Paroquial
- 1951 – Construção da 1ª Barraca da Santa
- 1954 – Início da construção do Colégio Santo Agostinho
- 1964 – Inauguração do Colégio Santo Agostinho
- 1966 – Chegada das irmãs Agostinianas Missionárias
- 1971 – Inauguração da JAB e Auditório Frei Dolsé
- 1973 – Doação do Cristo que hoje está na Igreja Perpétuo Socorro, pelos Agostinianos do Rio de Janeiro.
- 1977 – Início da construção do Centro de Formação Tagaste
- 1980 – Inauguração da Igreja do Perpétuo Socorro (19 de outubro)
- 1990 – Inauguração da Capela São Benedito
- 1991 – Inauguração das Capelas Santa Rita; São Sebastião e da Creche Mônica.
- 1993 – Inauguração das Capelas: Santo Ezequiel Moreno e Santa Mônica
- 1993 – Chegada das Irmãs da Caridade de Santana
- 1999 – Visita da Relíquia de Santo Agostinho
- 2000 – Conclusão do Centro de Formação Tagaste (dezembro)
- 2001 – Inauguração da Escola Infantil Maria Rafols
- 2004 – Criação da Pastoral da Comunicação-PASCOM (12 de maio)
- Conclusão da obra da Escola Santa Mônica (ABEAR)
- 2005 – Chegada das Irmãs de Notre Dame de Namour
- Instalação da antena da Tv Nazaré – Canal 33 (22 julho)
- Instalação de equipamentos da Tv Nazaré (09 novembro)
- 2006 – Inauguração do Ginásio de Esportes Dom Alonso
- 2007 – Inauguração do Centro Pastoral Madalena de Nagasaki
- Primeira transmissão da Missa das 6:30 pela Tv Nazaré
- Inauguração da Capela de Nª Sª de Fátima
- 2008 – Ordenação de Frei Marlon Gonçalves (19 de janeiro)
- 2008 – Falecimento de Frei José Garcia ( 26 fevereiro)
- Lançamento da pedra fundamental da Igreja São Benedito
- Início da obra da Capela Mortuária
- Início da obra da Capela São José (24 de novembro)
- 2009 - Benção e inauguração da Capela São José Operário (01 de maio)
- Benção e inauguração da Capela Mortuária dedicada a Nª Sª da Consolação.
- 2010 – IV Assembléia do Povo de Deus
- Inauguração da Igreja de São Benedito
- Visita da Imagem Peregrina de Nª Sª de Nazaré à Breves.
A pesar de todo este trabalho, há muito a fazer, ainda no campo da evangelização em que todos nos devemos empenhar, colaborando mais e melhor nesta Paróquia que tem uma população de 94.000 habitantes (CENSO-2010), porém nem todos são católicos praticantes.

Que Deus nos abençoe e guarde, e que juntos possamos cumprir nossa parte na missão confiada a todo o povo de Deus,
E a Paróquia de Sant’Ana em particular os Freis Agostinianos, continuem, anunciando o Evangelho, ministrando os sacramentos de Cristo, e acima de tudo praticando o amor sem medida por meio da caridade!

IMAGEM PEREGRINA DE NAZARÉ VISITA BREVES - CÍRIO 2010

2010-11-05T23:47:00.000-03:00

MENSAGEM DO BISPO DO MARAJÓ COM OCASIÃO DA VISITA DA IMAGEM PEREGRINA DE NOSSA SENHORA DE NAZARÉ À PARÓQUIA DE BREVES.

Queridos irmãos e irmãs !

Paz e alegria no Senhor !

A Mãe de nosso Senhor vos visitará dentro de breves dias. É urgente preparar o coração para recebê-la com todo entusiasmo. Ela vem abençoar, encher do Espírito Santo e converter para o Reino de Deus.

Da mesma maneira que entrou na casa de Isabel e a saudou, assim Ela vai chegar em Breves e quer ser recebida por você na sua casa, na sua família.

Apressadamente, porque não quer perder mais tempo, “Ela se dirige a uma cidade do Marajó, chamada Breves. Entrou na casa de Zacarias e saudou Isabel” (LC 1, 40). Ela quer entrar na sua casa. Prepare-a, abra-a para Ela entrar. Faça uma confissão de todos os seus pecados junto com seus filhos e toda a família. “Ora, quando Isabel ouviu a saudação de Maria, a criança lhe estremeceu no ventre e Isabel ficou repleta do Espírito Santo. O Espírito Santo sem o qual não podemos dizer “Jesus” de maneira que Este nos salve, encherá você completamente. Será cheio do Espírito Santo. Clame, querido irmão brevense, , clame comigo: “Espírito Santo, Espírito Santo, vem, vem por meio de Maria !”. Toda a Paróquia de Sant’Ana é convidada a clamar dia e noite diante da visita de nossa Senhora. Clamar pelo Espírito Santo.

Marajó se encontra no meio do fogo e do estrondo de Pentecostes. A Paróquia de Breves está tendo o privilégio de experimentar o autêntico derramamento do Espírito neste Pentecostes marajoara na visita de nossa Senhora a todo o povo de Breves. Aleluia, amém !

Uma profunda renovação de toda a Paróquia, como se pede no Objetivo Geral da Pastoral da Prelazia do Marajó, vai acontecer na nossa querida Comunidade paroquial de Breves. Renovação que é libertação sobretudo do pecado. E com ele de todas as correntes que estão sufocando o Povo de Deus que navega e caminha em Breves.

“Com um grande grito exclamou: “Bendito és tu entre as mulheres e bendito é o fruto do teu ventre”, (ver.42). Com esta visita da imagem peregrina de nossa Senhora de Nazaré à Paróquia de Breves esta está sendo impulsionada pelo Espírito Santo, por esta experiência de Pentecostes, a proclamar no louvor e no esforço missionário que Jesus é o Senhor, o fruto bendito de Maria e que Esta é grande, poderosa, santíssima, Mãe de Deus e da Igreja.

Brevenses amados, eu vos convido a louvar, festejar, cantar na força do Espírito com “grandes gritos”, de modo expressivo, forte, público e repetido: “Bendita és tu Maria e bendito o fruto do teu ventre, Jesus”. Assim o Espírito Santo libertará nosso município do cerco da fome, da sede e da morte que o envolve. Tocará nossas autoridades e as capacitará para um serviço eficiente ao sofrido povo brevense. Os piratas cessarão de fazer o mal, as crianças e adolescentes crescerão sem temor de serem destruídos humana e sexualmente. O pobre poderá ganhar o pão de cada dia no trabalho digno e humanizado de um filho (a) de Deus. “A justiça e a paz se abraçarão”.

Estes dias devem ser de intensa oração também pelos irmãos protestantes, pela purificação da sua fé, pelo perdão dos seus pecados e conversão a Jesus Cristo, único Senhor e Salvador, crucificado e ressuscitado. Pedir sobretudo, perdão pelas injúrias, blasfêmias, abandono e desprezos repetidos da Mãe de Deus, Maria Santíssima e Mãe da Igreja. Os protestantes retornarão à Igreja por meio de Maria ou nunca retornarão !

Por último, Breves precisa profetas, missionários, evangelizadores que saiam da mediocridade para o compromisso, do descaso para o ardor evangelizador. Como o profeta João Batista que deu pulos de alegria, também o Espírito Santo trazido por Maria quer suscitar profetas que na alegria da pobreza e da renúncia de si mesmos anunciem a Jesus todos os dias da sua vida.

Parabéns P. Pároco, Frei Gabriel e Padres colaboradores. Meus parabéns e agradecimentos à administração municipal pelo apoio incondicional a este evento histórico no município, parabéns aos religiosos e missionários!

Com muita pena por não poder acompanhar a imagem da Santa neste acontecimento da sua visita a Breves pela coincidência com o Círio de nossa Senhora de Nazaré, em Soure, mas bem unido com todos e cada um dos brevenses, agraciados por Deus nesta data histórica vos envio minha benção episcopal e a proclamação também no Espírito das palavras de Isabel: “Se crerdes, sereis felizes porque tudo o que Deus vos promete será cumprido!” Amém !

Soure, 04 de novembro de 2010.

Dom José Luis Azcona

Bispo do Marajó

Círio de Nossa Senhora de Nazaré / Soure-PA

2010-11-02T23:17:00.000-03:00

A Paróquia Menino Deus de Soure se encontra em festa, pois “é círio outra vez”, para o povo paraense este é um momento singular durante todo o ano, pois é a oportunidade em que cada cristão católico pode manifestar e externar de diversas formas o seu amor pela mãe de Jesus, a Virgem de Nazaré. E para nós missionários Nova Aliança se torna impossível não ser contagiado pela fé deste povo, é sempre um momento de renovação em nossa fé e vocação, pois somos agraciados pelo espírito de oração, alegria, doação que exala nos ares de nossa cidade durante toda a festividade do famoso Círio de Nazaré.

(Missionários Nova Aliança)

Tema: “Eis aí tua mãe” (Jo 19,27)
A maternidade é um dom inalienável e natural dado por Deus às mulheres, é parte integrante da essência feminina. Ser mãe é o evento mais belo, é dar continuidade a criação do Pai (Gn 1,28). Esse nome é tão carregado de significado humano e divino, que Deus Filho veio ao mundo através do ventre de uma mulher (Gl 4,4).

Deus escolheu a mãe do seu filho (Lc 1,26-38), chamada Maria – que quer dizer bem aventurada, cheia de graça – preservada do pecado, que aceitou livremente essa missão: “eis aqui a serva do Senhor”.
Ao cumprir seu encargo de mãe de forma brilhante, estando sempre acompanhando seu filho, Maria foi entregue ao apóstolo João: “eis aí tua mãe”. Sabemos que Maria não era a mãe biológica de João (Lc 5,10), porém foi entregue a ele como mãe, com isso, Jesus deixa claro: Maria é a mãe da humanidade: do vaqueiro, e do servidor público, do autônomo e do desempregado, dos professores e donas de casas, enfim “mãe espiritual” de todas as raças e línguas.

Jesus ainda hoje continua dizendo: “eis aí tua mãe”. Apresentando aquela que deve ser honrada, respeitada e seguida, não pelo fato, puro e simples, de ser a mãe de Jesus – que já seria um motivo infinito de veneração – mas por ser a discípula que cumpriu sua missão até o derramamento do calvário e, do mesmo modo, esteve presente na Igreja nascente do pós-pascal (At 1,14), dando forças aos apóstolos para continuarem a missão de seu filho.

Pe. Adenilson Sousa dos Santos

Pároco de Soure/PA

DIA NACIONAL DA JUVENTUDE (Paróquia de Soure/Marajó)

2010-11-01T23:23:00.000-03:00

Paróquia Menino Deus/Soure

DIA NACIONAL DA JUVENTUDE – DNJ

“Nas asas da esperança”

A Pastoral da Juventude (PJ) de Soure comemorou de forma brilhante o Dia Nacional da Juventude (DNJ). Foi uma semana de programação: 18 a 25/10; com as Olimpíadas da Juventude, missa, lazer, Cristo teca, terminando com uma Caminhada “Contra o extermínio da Juventude” realizada pelas ruas da cidade, seguida de um Louvor no Salão Nazaré, animado pela Comunidade Católica Nova Aliança – CCNA.

Tivemos a graça de contarmos com o nosso Bispo Dom José Luís Azcona, que esteve presente na abertura dos jogos, esteando a bandeira do Brasil e fazendo seu discurso para mais de 200 jovens presentes. O nosso Pároco, Pe. Adenilson, também esteve presente em todos os nossos eventos, apoiando e ajudando na programação.

Os jovens de Soure estão de parabéns pelos seus trabalhos desenvolvidos, esperamos que continuem sendo sempre jovens comprometidos com a Igreja e sociedade, lutando pelos seus direitos em busca de um Brasil melhor.

Pe. Adenilson

Pároco de Soure
(Clik no link abaixo para ver fotos)

PARABÉNS!!!!! JUVENTUDE!!!!!!

CARTA DO BISPO DO MARAJÓ PARA AS PARÓQUIAS E COMUNIDADES

2010-10-28T00:26:00.000-03:00

CARTA DO BISPO DO MARAJÓ SOBRE A DISTRIBUIÇÃO E VENDA DE BEBIDAS DURANTE AS FESTIVIDADES DA IGREJA

Queridos irmãos e irmãs!

Paz e alegria no Senhor!

Ao tratar das festividades dos Padroeiros de nossas Comunidades e Paróquias, é necessário lembras com o Concílio Vaticano II que devemos amar aos santos, especialmente a Nossa Senhora “como a nossos amigos e co-herdeiros de Jesus Cristo e também como a nossos grandes benfeitores; demos a Deus graças por eles, os invoquemos humildemente, imitemos suas vidas e para alcançar de Deus benefícios por meio de seu Filho Jesus Cristo, único Redentor e Salvador nosso, recorramos às suas orações, ajuda e auxílio” (Cfr LG 50)

Se observamos nossas festividades em honra de nossos Padroeiros, constatamos que a dimensão social, a festa profana, acaba por abafar e prejudicar a dimensão religiosa da mesma que é sua principal finalidade. A maior responsável pela desvirtuação da festividade com conseqüências graves para ela e para todo o povo que participa, é a bebia alcoólica, o álcool que perverte de fato o sentido das mesmas e as priva do seu caráter sagrado, eclesial e comunitário.

Quantas vezes ouvimos que na festa de determinada Comunidade teve desordem, violência, abusos e até mortes em alguns casos por causa do álcool!

Assim, em vez de constituir um momento de aproximação do nosso povo, de Deus e dos seus santos por uma mudança de comportamento, as festividades muitas vezes são ocasião de pecado, de afastamento de Deus, da divisão na Comunidade, de ódio, muitas vezes mantido anos afora entre famílias pelas conseqüências do excesso de álcool nas festividades.

Desta maneira, o sentido das festas se deforma e se converte num sinal de contradição contra Deus e o santo Padroeiro.

Neste sentido, podemos atribuir ao álcool o esvaziamento de determinadas CEBs na Prelazia e a participação exclusiva nas mesmas por ocasião da festa profana, especialmente pela bebida, por parte de irmãos (ãs) nossos que já perderam a fé teologal e não encontram mais identidade católica senão na participação nas bebedeiras com ocasião da festividade.

Estes fatos constituem um verdadeiro escândalo para muitos membros da Comunidade que mantêm sua piedade e devoção pelo Padroeiro e sua adesão e participação consciente no culto dominical e na festividade sofrendo no fundo da alma esta profunda contradição.

Devido ao álcool na Missa do santo ou na procissão alguns participam de um modo sonolento, alienado, passivo e indigno de um filho de Deus...

E quê dizer dos “aproveitadores” da festa que alcançando alguma autoridade na coordenação da festividade e pelo lucro concentrado na venda máxima possível de álcool, contratam bandas caras para atrair o maior número possível de pessoas a fim de que a venda e o lucro nascido do álcool seja o máximo possível? “Vocês fizeram da casa de meu Pai um covil de ladrões...”, nos pode dizer Jesus.

Lamentavelmente, com estes fatos e outros que poderíamos acrescentar, as CEBs e Paróquias perdem forças de convocatória, autoridade moral e por último, algumas a sua identidade ficando completamente fragilizadas, devido em grande parte aos abusos originados em torno do álcool.

Por outra parte, o lado social, de encontro sadio das pessoas, das famílias da Comunidade e de fora com ocasião das festividades se perde por medo à violência que muitas vezes o álcool gera e que leva aos pais de família a recolher os filhos adolescentes, crianças para não serem alvos.

Alguns entre nós defendem o álcool nas festividades acreditando que a sobrevivência econômica da Comunidade depende diretamente da arrecadação da mesma e mais em concreto, da venda intensa de álcool que aconteça nela. Mas a saída normal, bíblica, eclesial e eficiente, expressão da comunhão na Comunidade, do culto pessoal a Deus e de ajuda aos membros pobres da Comunidade não está no álcool. Está num dízimo bem trabalhado e conscientemente assumido por todas as CEBs e a Paróquia.

Não devemos temer perdas econômicas derivadas da proibição do álcool. É uma lei constatada sem excessão que a suspensão do álcool nas festividades nunca levou à perda econômica. Muito pelo contrário. Os exemplos se multiplicam entre nós, na nossa Prelazia.

Com profundo agradecimento a Deus encontramos já uma realidade em grande parte mudada em nossa Igreja. A maior parte das Paróquias e suas Comunidades não distribui mais álcool com motivo das festividades. Foi uma luta difícil. Mas a fé de muitos conseguiu a vitória que os dignifica e estimula as outras Paróquias a enveredar pelo mesmo caminho.

De fato, durante a celebração da IV Assembléia do Povo de Deus em janeiro deste ano em Breves, umas três vezes se pediu a proibição explícita e geral da venda de álcool em toda a Prelazia do Marajó durante a celebração das festividades.

Chegou a hora e portanto como Bispo da Prelazia responsável pelo povo de Deus no Marajó, DECLARO PROIBIDA a distribuição ou venda de álcool em qualquer festividade da mesma Prelazia a partir do dia 1º de Julho de 2011.

Nas Paróquias em que já foi estabelecida esta proibição ela permanece em vigor desde o momento em que assim foi determinado pela própria Paróquia.

Esperamos que esta determinação sirva para a maior glória de Deus, desenvolvimento espiritual e eclesial das Comunidades e para um rejuvenescimento da autêntica devoção aos Santos!

Soure 20 de outubro de 2010

Dom José Luiz Azcona

Bispo Prelado do Marajó

PROCLAMAÇÃO DO I ANO VOCACIONAL - MENSAGEM DO BISPO DO MARAJÓ

2010-10-25T22:26:00.000-03:00

MENSAGEM DO BISPO DOM JOSÉ LUIZ AZCONA A TODOS OS CATÓLICOS DA PRELAZIA DO MARAJÓ POR OCASIÃO DA PROCLAMAÇÃO DO I ANO VOCACIONAL DA NOSSA IGREJA PARTICULAR

Queridos irmãos e irmãs!
Paz e alegria no Senhor!

Com profunda emoção proclamo o I Ano Vocacional da Prelazia do Marajó e peço que Deus abra as torrentes o Alto derramando sobre toda a nossa Igreja particular, o Espírito Santo numa nova efusão do mesmo para mobilizar todo o Povo de Deus para um compromisso sério, fervoroso, confiante no trabalho vocacional durante todo o Ano de 2011, ano das vocações.

Verdadeira vocação se insere na comunidade, subordinando-se à comunhão e solidariedade com todos, contribuindo ativamente para a união e concórdia de toda a Prelazia.
Assim, diante da celebração do Ano Vocacional deve se evitar qualquer tipo de atitude de discórdia, rivalidade, egoísmo pessoal ou grupal. Mais ainda, a Pastoral Vocacional está a serviço da comunidade eclesial. Efetivamente, são as comunidades eclesiais vivas, engajadas na sua missão de evangelização à luz do Novo Pentecostes, como fermento no coração da sociedade, verdadeira “sementeira” das vocações.

Duas conclusões práticas a ter em conta ao longo deste Ano vocacional. Por uma parte , a necessidade de afirmar a igual dignidade de todas as vocações, mas por outra, a necessidade de um empenho explícito e prioritário da Pastoral Vocacional para conseguir os sacerdotes que a Igreja do Marajó necessita.

Nossa própria condição de Prelazia, a falta alarmante de sacerdotes minimamente suficiente para um atendimento básico das necessidades pastorais da mesma, a intensificação das problemáticas de todo tipo em nosso Marajó, a própria condição de Igreja Particular: “Porção do Povo de Deus encarregada a um Bispo para que em virtude do evangelho e da Eucaristia e com a colaboração dos sacerdotes pastoreie...” (CD 8) são gritos obstinados que nos impulsionam a uma decidida ação prioritária pela busca , discernimento e acompanhamento das vocações para a nossa amada Prelazia do Marajó.

A segunda conclusão a que chegamos é que a tarefa da Pastoral Vocacional é uma tarefa inacabada a ser retomada e renovada permanentemente com novo vigor e renovado impulso.

Desde a condição eclesial da Pastoral Vocacional é necessário insistir que nela devem estar integradas, além das vocações para a Prelazia do Marajó, todas as Comunidades religiosas de homens e mulheres, Comunidades novas, Leigos na dupla vertente de solteiria e dos chamados ao sacramento do matrimônio.

Por isso e para manter a unidade eclesial e a eficácia da própria Pastoral Vocacional não se permitirá daqui em diante a organização de grupos paralelos vocacionais dentro da mesma Paróquia por fora da Equipe de Pastoral Vocacional Paroquial. É este um ponto de autenticidade vocacional e eclesial que nunca e por nenhum motivo podemos esquecer.

É Cristo Jesus, a humanidade de Jesus pobre e sofredor, que se torna o modelo a imitar , o modelo suscita e inspira o seguimento, que “chama” à vocação de seguidor e discípulo, numa palavra vocação à pobreza e à cruz. Fora destes parâmetros, qualquer Pastoral Vocacional é falsificação do chamado de Deus e injustiça com quem bate às portas de qualquer instituição eclesiástica.

Mais ainda, num Marajó que precisa ser libertado (Cfr. Objetivo Geral do trabalho pastoral da Igreja do Marajó da IV Assembléia do Povo de Deus), a Pastoral Vocacional deverá ter em conta que as pessoas para serem livres precisam de libertação integral como caminho histórico e na irrenunciável dimensão social e política. Assim, é preciso assegurar aos vocacionados as condições para realizar a sua vocação, para responder ao seu chamado. Daí, a preocupação para que os pobres e marginalizados recebam em nossa Igreja do Marajó um atendimento especial para realizar sua vocação própria.

O objetivo geral do I Ano Vocacional é mobilizar todo o Povo de Deus durante o ano de 2011 para um compromisso decidido, através de campanhas, orações e eventos pela Pastoral Vocacional, mostrando nas famílias, nas pastorais, nos movimentos e serviços que essa Pastoral é prioridade das prioridades na Prelazia e portanto, um dever permanente de todo batizado.

Para a realização deste objetivo a nossa Igreja do Marajó no espírito e na letra da IV Assembléia deverá esforçar-se de modo especial no próximo ano em ser uma Igreja verdadeiramente evangelizadora, porque somente uma igreja aberta para as exigências da evangelização suscita a generosidade das vocações.

A nossa Igreja particular do Marajó para conseguir esse objetivo deverá promover uma forte experiência comunitária onde comunhão-participação sejam as palavras chaves de toda reflexão e ação. Todo individualismo vocacional deve ser evitado e o acolhimento de todos os carismas e ministérios ajudará a construir uma autêntica cultura vocacional.

Entre os objetivos importantes a realizar no Ano Vocacional está o de intensificar o trabalho vocacional no Setor Juventude da Prelazia, trabalho a ser especificamente atendido vocacionalmente pela Pastoral Juvenil.

A Pastoral familiar cuja revitalização e promoção intensiva constitui a segunda prioridade da IV Assembléia do Povo de Deus no Marajó deverá promover explicitamente a vasta ação de incentivo e apoio vocacional às famílias do Marajó sensibilizando-as sobre sua missão e responsabilidade vocacional com relação aos seus membros.

Concretizando, o do Ano Vocacional da Prelazia do Marajó será no dia 09 de janeiro do ano de 2011, dia da Epifania do Senhor, com celebrações especiais nesse dia em todas as Paróquias e com o começo oficial do mesmo na Paróquia de Breves com Missa solene presidida pelo Bispo. O enceramento do ano será também na solenidade da Epifania do ano de 2012 com programação ainda não definida.

Fica constituída a Equipe vocacional da Prelazia do Marajó que assumirá a responsabilidade direta da preparação, celebração, orientação das atividades do nosso I Ano Vocacional e com data já marcada para a primeira reunião de programação no próximo mês de novembro.

A esta Equipe vocacional corresponderá entre outras tarefas a de ajudar na promoção, consolidação e eficaz funcionamento das Equipes de Pastoral vocacional paroquial em toda nossa Igreja, assessorar a celebração da Semana Vocacional que cada Paróquia deverá organizar com eventos, campanhas, romarias, peregrinações...elaborar material na preparação dos encontros vocacionais por setores...

“Ele os enviou, dizendo-lhes: A messe é grande e poucos são os trabalhadores.Rogai ao Senhor da messe que envie operários para a sua messe” (Lc 10,2).

Este mandamento pastoral prioritário de Jesus à sua Igreja: orar peas vocações, além de justificar a celebração do Ano Vocacional, nos motiva para insistir fortemente na oração e dar uma resposta adequada a este primeiro mandamento missionário. Como a vocação é um dom precioso de Deus para a sua Igreja, devemos pedi-lo insistentemente através de uma oração contínua, pessoal e comunitária até com eventos específicos de oração vocacional.

A elaboração da oração vocacional para este Ano está a cargo da Equipe da Pastoral Vocacional da Prelazia e deverá ser rezada em todas as Missas, nas reuniões de todas as Pastorais e movimentos, em outros eventos paroquiais ou semelhantes da Prelazia.

Este Ano vocacional apoiado pelo Conselho de Presbíteros e comunicado ao Conselho de Pastorais da Prelazia em data recente, nos impulsiona a uma verdadeira conversão na linha da última Assembléia para um testemunho de vida pessoal dos sacerdotes, religiosos e consagrados que arraste e convença aos nossos jovens e adultos a seguir Jesus e serví-LO na vocação correspondente como resposta ao dom precioso do amor de Deus a nós e a todo povo amado do Marajó.

Com minha bênção episcopal.

Soure, 20 de outubro de 2010

Dom José Luiz Azcona
Bispo Prelado do Marajó

TUTORIAL PARA PUBLICAR NO BLOG

2010-10-20T19:15:00.003-03:00

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Note que o “cursor” antes de inserir a imagem deve estar na posição que quer que a imagem fique.

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FREI JOSÉ GABRIEL TOMA POSSE DA PÁRÓQUIA SANT'ANA

2010-09-27T02:57:00.000-03:00

Às 19 horas do dia 19 de setembro de 2010, a Igreja de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro estava cheia, um murmúrio de vozes alegres e uma agitação tomava conta da assembléia que se reunia para uma das cerimônias mais bonitas que assistimos em Breves.

A Procissão entrou com toda dignidade de uma Missa solene. A cerimônia, presidida por Dom José Luiz Azcona (Bispo da Prelazia do Marajó), foi concelebrada por Frei Manoel Santana, Frei José Luiz, Frei Paulo, Frei Gabriel, Frei Josué, e Frei Alexandro (Pároco de Portel e Superior de Missões).

Durante a homilia Dom José Luiz, falou da importância daquele momento, conclamando os fiéis da Paróquia a apoiarem o novo pároco porque numa comunidade é fundamental o amor e a união. Todos saberão que são meus discípulos se amarem uns aos outros, já diz São João em seu Evangelho. Embora muitos não saibam, todos os fiéis católicos pertencem a uma paróquia, alguns nem sabem o nome de seu pároco, mas a Igreja se organiza desta maneira e a obediência é fundamental nesta hierarquia.

A Paróquia de Sant’Ana, é uma das paróquias mais antigas do Marajó, tendo sido "mãe” de 180 CEBS’s neste Município de Breves com mais de 104 mil habitantes, a maioria católicos.

Desde 1940, a Paróquia que está nas mãos dos Freis Agostinianos Recoletos, é uma comunidade abençoada por contar com quatro sacerdotes no trabalho pastoral.

Na história da paróquia já passaram 11 párocos e agora Frei José Gabriel é o 12º pároco.

Este Agostiniano Recoleto, nascido na Venezuela tem 30 anos de idade, recebeu o chamado aos 17 anos, chegou ao Brasil em 2007, estudou a língua portuguesa em Brasília e foi enviado a trabalhar na paróquia de Afuá no Marajó antes de vir para Breves.

Após a homilia foi feita a leitura do termo de posse. No termo, determina que no exercício do múnus sacerdotal, Frei Gabriel cumprirá tudo aquilo que faz parte do reto exercício sacerdotal, de acordo com as normas canônicas.

Lembra particularmente que a Palavra de Deus seja anunciada aos leigos, que devem ser instruídos nas verdades da fé e também o empenho para com a Justiça Social, a Catequese das crianças e adultos e empenhando-se para que a Eucaristia seja o centro da vida paroquial.

Após a leitura do termo de posse o Frei recebeu os três sinais da missão do Pároco: a Palavra de Deus, o Pão da Palavra, que precede o Pão da Eucaristia, as chaves do Sacrário, numa referência que o Pároco é o dispensador. É ele que guarda o Alimento Santo, o Pão da Vida.

Ele é também o pai, aquele que distribui e guarda os vasos sagrados. O Pároco recebe as chaves da igreja, casa de Deus e nossa, para que tome consciência do cuidado que deverá Ter com este templo material, símbolo da Igreja viva que deverá edificar; Recebe os instrumentos para o Batismo dos novos filhos de Deus. Cuida para que a vida divina recebida neste sacramento cresça e se desenvolva sempre mais no coração dos fiéis. Uma das tarefas mais importantes do Pároco consiste em administrar o Sacramento da Penitência; por meio desse sacramento realiza-se a reconciliação dos pecadores com Deus.

Já com a estola assina o termo de posse e é apresentado pelo Senhor Bispo Dom José, como Pároco da Paróquia de Sant’Ana. Muito aplaudido, emocionado. Antes do ofertório foi feita uma homenagem à figura do pastor, que representa o Pároco, nosso pai. Apresentou-se o cajado, símbolo da autoridade do pastor. O pastor, quando chamado ao seu ministério, recebe autoridade e poder.

O cajado servia para o pastor se apoiar em regiões montanhosas, de difícil acesso, e também para proteger as ovelhas, afugentando os lobos.

Uma solenidade muito bonita onde todas as comunidades urbanas, pastorais e movimentos receberam com alegria o novo pároco prometendo caminhar na obediência e apoiá-lo em sua missão.

Reunião do Conselho Regional de Pastoral da CNBB Norte – 2

2010-08-29T14:18:00.000-03:00

O Conselho esteve reunido na sede na sede da CNBB Norte 2, em Belém, do dia 25 a 27 de agosto de 2010, para refletir sobre o tema: "Discípulos e servidores da Palavra de Deus e a Missão da Igreja no Mundo".

A assessoria foi feita pelo bispo referencial da Comissão de Animação Bíblica Catequética do Regional Sul II Dom José Antônio Peruzzo.

O Conselho Regional é formado pelos bispos, secretariado executivo e coordenadores de pastorais, organismos e serviços das dioceses e prelazias do Regional Norte 2 (Pará e Amapá). O principal objetivo é articular e gerenciar a ação pastoral em nível regional.

A Prelazia do Marajó esteve representada pelo bispo do Marajó D. José Luiz Azcona; Padre José Antonio (Vigário Geral e Coordenador de Pastorais), os Coordenadores da PASCOM (Wanderlei Marques) e da Catequese (Marília).

(Click continuar lendo para ver fotos)

A programação começou, no último dia 25, com avaliação dos trabalhos do regional no primeiro semestre e apresentação do tema proposto para reflexão contextualizado à realidade amazônica. Pela tarde as pastorais e organismos apresentaram projetos e ações que estão desenvolvendo.

O bispo de Cametá e presidente do Regional Norte 2, Dom Jesus Berdonces Cizaurre, explica que “esse é o único evento anual onde todas as dioceses e prelazias estão reunidas para refletir sobre várias temáticas e avaliar sua caminhada pastoral”.

“Em geral tratamos de temas que vêm da CNBB Nacional e refletimos levando em conta nossa realidade local. Queremos que esses temas sejam refletidos em todas as dioceses e paróquias”.

No dia 27, último dia da reunião, o Conselho emitiu uma carta com orientações pastorais a serem implementadas nas dioceses e prelazias. "Se conseguirmos reforçar os círculos bíblicos, que a leitura orante da Bíblia seja implementada em todos os lugares, acho que teremos grandes avanços", reforça Dom Jesus.

Para a secretária executiva do Regional Norte 2, Orlanda Rodrigues, a reunião do Conselho é um momento muito significativo, pois tendo todo o Regional reunido é oportunidade de troca de experiências, de comunhão, fraternidade e reflexão sobre a Palavra de Deus na caminhada do Regional.

INAUGURAÇÃO DA IGREJA MÃE DA DIVINA GRAÇA

2010-08-17T23:08:00.000-03:00

Paróquia de São Miguel Arcanjo (Melgaço)

No dia 15 de agosto de 2010, a Paróquia de Melgaço, esteve em festa com a inauguração da “Igreja Mãe da Divina Graça”.

Após muito esforço e oração da comunidade melgasense para a construção da Igreja, agora os fieis terão mais um lugar para louvar e agradecer a Deus pelas graças recebidas.

O acontecimento começou no sábado/14 com um grande louvor em que estavam presentes os Ministérios de Música “Obra Nova” e Divina Luz” da Paróquia de Santana (Breves).

A Rádio Santana AM-870Khz, que é da Prelazia do Marajó em parceria RCC-BR e Paróquia Sant’Ana/Breves, deslocou uma equipe para transmitir ao vivo a Missa de Inauguração da Igreja.

O Bispo do Marajó Dom José Luiz Azcona, acompanhado pelo Padre José Antonio Vasconcelos (Vigário Geral da Prelazia), Padre Tadeu (Pároco de Melgaço), Vigários e Religiosas da Paróquia, partilharam a alegria com a comunidade, durante a Celebração Eucarística que foi presidida por Dom José Luiz.

(Fotos: Rubenil Miranda - Pascom/Breves)

(CLICK NO LINK ABAIXO PARA VER FOTOS)

Orientações pastorais do Bispo do Marajó para as eleições 2010

2010-07-30T16:21:00.000-03:00

VOTO NÃO TEM PREÇO, TEM CONSEQUÊNCIAS

Diante das eleições, o Bispo do Marajó Dom José Luiz Azcona envia esta carta aos fiéis da Igreja Católica e a todos os marajoaras de boa vontade.
O Bispo e com ele a Igreja, pode e deve em todo momento pregar a fé com autêntica liberdade, “ensinar a doutrina de Cristo sobre a sociedade, realizar sua missão sem impedimento algum e emitir juízo moral, inclusive sobre matérias que se referem à ordem políticas quando o exijam os direitos fundamentais da pessoa ou a salvação das almas”. (GS 76)

Numa Prelazia como a nossa onde os direitos fundamentais da pessoa são escarnecidos, a dignidade humana é desprezada sistematicamente e o abandono do Estado é quase total, a Igreja, para cumprir adequadamente sua missão em obediência a Cristo, seu único Senhor, trata de oferecer luz para a formação da consciência no exercício do direito a voto nas próximas eleições.

Esta carta, é portando, aplicação do evangelho à nossa realidade marajoara no exercício do ministério episcopal recebido de Jesus Cristo.

A moral constitui uma dimensão essencial da evangelização. O tempo das eleições é um momento específico para mantermos a coerência ética necessária para com os ditames e a voz da consciência. Sem essa coerência ética, especialmente no momento das eleições, perdemos nossa identidade cristã e agimos como se Deus não existisse. É o mesmo que a Deus com os fatos.

Numa palavra, votar de modo imoral é uma ofensa gravíssima contra Deus com impactos de morte no homem, na sociedade e especialmente nos pobres. De modo particular no Marajó, abandonado pelas autoridades brasileiras.

No Marajó, sobretudo neste processo lento de miserabilidade, esse pecado é especialmente odioso, denuncia uma perversão grave da consciência ética e uma profunda perda dos sentimentos humanos.

“O cristão que não cumpre suas obrigações temporais, falta aos seus deveres para com o próximo, falta sobretudo, às próprias obrigações para com Deus” (GS 43). “Que me importa a mim o meu irmão?” repetia Caim depois do assassinato de Abel.

“VOTO NÃO TEM PREÇO, TEM CONSEQUÊNCIA”. Assim como não tem preço a vida humana, sua dignidade, sua condição de imagem e semelhança de Deus, e por isso não se pode vender nem comprar homens nem mulheres, assim tampouco se pode comprar nem vender o voto, do qual depende o emprego, a alimentação, a alfabetização, numa palavra, a dignidade e a vida humana. Por isso é um crime hediondo, injustificável, crime contra a humanidade.

A IV Assembléia do Povo de Deus deste ano detectou uma situação de grave inclinação para o abismo da sociedade marajoara cada dia mais acelerada a nível social e ético num processo até agora irreversível. “Não temos “aliados”, se repetia, estamos sozinhos”.

Neste sentido as eleições deste ano supõem um exercício de cidadania e de consciência ética e cristã especialmente crítico. O objetivo geral da ação pastoral da Igreja no Marajó nos lembra a necessidade de “a luz do novo pentecostes resgatar a dignidade do Marajó num esforço constante por uma libertação integral do mesmo para construir um povo justo e fraterno”.

A terceira prioridade pastoral da mesma Assembléia do Povo de Deus do Marajó, nos lembra “a ação sócio-política” da Prelazia do Marajó. As eleições devem ser o termômetro para medir nossa fidelidade à essa Assembléia e nela ao Espírito Santo.

Nosso Estado, ausente por completo do Marajó e das suas cousas repete hoje o abandono secular da nossa região marajoara. Fazendo encalhar e se opondo à implementação do Plano de Desenvolvimento Integral do Marajó, aprovado pela presidência da nação e pelo Estado do Pará, este se tornou de fato inimigo do povo marajoara.

O Estado, substituindo este Plano pelo “Território de cidadania”, mostrou grave desrespeito para com a identidade marajoara e com meras atuações locais e pontuais esqueceu Marajó como todo e o despojou cinicamente do seu desenvolvimento global e integral.

Por outra parte, o descaso tradicional de Deputados e Senadores marajoaras para com os interesses, aspirações e lutas do nosso povo de Marajó até o presente, tira toda confiabilidade neles na hora de decidir o voto.

A IV Assembléia do Povo de Deus excluiu com toda evidência e repetidas vezes como candidatos possíveis, aqueles de procedência protestante. Já nas anteriores eleições o Bispo do Marajó assumia um posicionamento claramente negativo com relação aos candidatos evangélicos ou protestantes depois de uma experiência confirmada sem exceções em que a autoridade protestante no Marajó, marginaliza sistematicamente as comunidades católicas, não governa em nome da cidadania, mas em virtude do preconceito de seita, em contra diretamente do espírito e a letra da Constituição brasileira, em injusta identificação prática entre interesse econômico e político de determinada seita com o Reino de Deus.

De modo orientativo a IV Assembléia do Povo de Deus do Marajó, afirmou que o voto deve ser dado a católicos “ética e profissionalmente idôneos”, é dizer, que apresentem um comportamento moral digno e estejam profissionalmente preparados.

Dos candidatos se deverá exigir um posicionamento claro contra o aborto, matrimônio de gays e adoção de crianças por estes. Sabemos que, por exemplo o ‘PT’ e o ‘PV’ são partidos que defendem no seu Estatuto a implantação do aborto no Brasil.

A mobilização e articulação das Comissões de Justiça e Paz, nas paróquias se impõe para impedir o vandalismo eleitoral que impera no Marajó. Talvez possamos dar algum treinamento específico a estas Comissões Paroquiais.

Tudo isso entra no objetivo e prioridade terceira da IV Assembléia. Cada Paróquia deverá concretizar este objetivo com ocasião sobretudo das eleições.

Chegou a hora de se posicionar abertamente contra corruptos e políticos instalados, de um modo ou de outro inimigos do Marajó e do seu desenvolvimento integral. Um bom marajoara não foge a luta.

É hora de oração, de oração intensa pela fidelidade pessoal à própria consciência. Também pelas nossas autoridades: “Antes de tudo se façam pedidos, orações, súplicas e ações de graça por todos os homens, pelos reis e por todos os que detêm a autoridade a fim de que levemos uma vida calma e serena, com toda piedade e dignidade” (Cfr.1 Timóteo 2,1-2).

Com minha benção episcopal.
Soure, 03 de julho de 2010.

†Dom José Luiz Azcona
Bispo Prelado do Marajó

BISPO DO MARAJÓ NOMEIA NOVO PÁROCO PARA BREVES

2010-07-30T16:13:00.000-03:00

Durante a Missa Solene em homenagem a Senhora Sant’Ana, padroeira da Paróquia de Breves, o Bispo da Prelazia do Marajó Dom José Luiz Azcona, revelou no dia 26 de Julho, o nome de Frei José Gabriel Rodriguez -OAR como novo Pároco da Paróquia de Sant’Ana – Breves.

HISTÓRICO DE FREI GABRIEL
Frei José Gabriel Rodriguez Puentes, nasceu o dia 24 de março de 1980, na cidade de Caracas, capital da Venezuela.
Seus pais Alfonso Rodríguez e María Valeriana Puentes.
Frei José Gabriel é o segundo de cinco irmão: Alfonso, Fr. José Gabriel, Elvis Lorenzo, Argenis e Salomón.
Realizou seus estudos primários e secundários em Caricuao(Caracas), o bairro onde morava.
No ano de 1997, aos 17 anos de idade José Gabriel entrou no seminário dos Freis Agostinianos Recoletos em Caracas.
Estudou três anos de Filosofia no Instituto de Teologia para Religiosos (ITER) em Caracas, onde recebeu o título de Bacharel em Filosofia pela Pontificia Studiorum Universitas Salesiana de Roma, à qual o ITER de Caracas está associado.
Realizou seu ano de noviciado em Granada-Espanha durante o período 2000-2001.
Fez sua profissão simples (votos temporais) ou primeiros votos o dia 21 de julho de 2001 em Caracas.

De 2001 até 2005, realizou seus estudos de teologia na Faculdade de Teologia da Pontifícia Universidade Católica Argentina, em Buenos Aires-Argentina, onde recebeu os títulos de: Bacharel em Teologia e Professor em Teologia. Durante esse tempo morou como professo simples no Seminário Agostiniano Recoleto Santo Ezequiel Moreno em São Martin-Buenos Aires.
Fez sua profissão solene (votos definitivos) o dia 26 de fevereiro de 2005 em São Judas Tadeu, Caracas.
Foi ordenado diácono em novembro de 2005 na Paróquia Nossa Senhora da Consolação em Buenos Aires-Argentina.

O dia 17 de junho de 2006 recebe a ordenação sacerdotal em sua paróquia de origem: São Carlos Borromeo em Caricuao, em Caracas-Venezuela.
Já como sacerdote trabalhou alguns meses na Paróquia e Colégio São José em Villa Maipu, em Buenos Aires-Argentina.

Em janeiro de 2007 é transferido para o Brasil, especificamente para a cidade de Afuá na missão dos Padres Agostinianos Recoletos na Prelazia do Marajó.
No ano de 2009 os Freis Agostinianos Recoletos deixam Afuá para o clero diocesano e o Frei Gabriel é transferido para a cidade de Breves onde reside atualmente.
Durante todos estes anos de estudo, de diácono e já como sacerdote, frei Gabriel se caracterizou por seu trabalho com a juventude, trabalho que ele considera uma graça de Deus em sua vida.

Apesar da indicação ser no dia 26 de julho de 2010, a data da posse da Paróquia ainda não foi marcada por motivo do Pároco em funções Frei Manuel Santana – OAR, estar saindo em férias, só retornando ao final de agosto/2010.

A Paróquia Sant’Ana conta com quatro Freis da Ordem Agostiniana Recoleta: Frei Manuel Santana, Frei José Luiz, Frei Paulo José de Castro e Frei José Gabriel Rodriguez.

A Comunidade presente na solenidade, acolheu e aplaudiu a decisão do nosso Bispo em aproveitar este momento solene para escolher o novo pároco da Paróquia de Sant’Ana.

FESTIVIDADE DE SANT'ANA - MENSAGEM DO BISPO DO MARAJÓ

2010-07-22T17:35:00.000-03:00

Mensagem DO BISPO DO MARAJÓ PARA A festividade BREVES DE SANT'ANA 2010

Queridos Irmãos e Irmãs Devotos de Sant'Ana !

Paz e alegria não senhor !

Servir Somente a Deus ! Jesus Ensina parágrafo NÓS com Seu exemplo .

Ele Também Foi tentado . Como nos não Marajó Somos tentados Para quê adoremos AO DINHEIRO .

Ele respondeu uma satanas : "Está Escrito : Ao TEU Deus adorarás e Somente a Ele servirás ".

O Demonio Queria Que se ajoelhasse Diante DELE : " Tudo Isto te Darei se te prostrando -me adoras ! " .

Dinheiro , poder , Domínio ...

Jesus era pobre , também nn.

Onde Jesus Não tinha uma cabeça reclinar , Entre Nós Irmãos e Irmãs TEM TEM Que Não Uma casa dez Como OS passarinhos o Seu ninho ...

Somos tentados Também NÓS uma Segurança Buscar , pão e Dinheiro dobrando Nossos Joelhos Diante do Demonio e dos SEUS escravos.

QUANDO uma fome aperta , o estômago apertou Como devemos responder de Jesus Ele como: "Não tão de pão vive o homem, mas de Toda Palavra Que sai da boca de Deus " .

O homem vive da fé Que se suscita Pela Palavra de Deus.

Porquê uma fé Entra Pelo Ouvido Que recebe uma Palavra pregada .

O pão e importante , a Liberdade E mais importante ainda .

Mas o Mais importante de Tudo É um Adoração um Deus e servi- Lo com todo o Coração.

Com tão Sant'Ana serviremos um Deus.

Este É o Evangelho , o Serviço Este e um Deus, ESTA É um Adoração .

Mais Que a Liberdade , Mais Que o pão , viver Queremos o Serviço Como um Deus Nossa gloriosa Sant'Ana .

Na condição de Cidade sitiada em Breves Que se Encontra , sitiada Pela Crianças com fome desmaiando Ainda NAS salas de aula das escolas , e Pela Sede , com o Serviço de Água, Nem para quê cavalo Seria permitido dar Europa.

Sem verdadeiros " Aliados ", abandonada a SI MESMA , Breves Tem que gritar uma fé EA Confiança do salmista: " Levanto Os Meus Olhos Para os montes , de Onde vira o Auxílio ? O Auxílio VEM me fazer Senhor Que fez o Céu, e " terra.

Nosso Auxílio Está no Nome do Senhor !

Assim Não serviremos EAo Demônios Que Vida prometeram nsa e poder e trouxeram nos: morte , fome e Perda da Dignidade .

SEUS sequazes nsa repetiram Que Uma Sociedade de Progresso e Prosperidade estava Sendo Breves trabalhada para.

Somente servindo AO Senhor com Sant'Ana É Que Os Novos tempos virão e se realizarão em Promessas de Deus.

Marajó, Breves, tem-se AFASTADO Muito do Senhor !

Temos Pecado violentamente , e Chegou a Hora de proclamar um Conversão :

" Breves, Volta TEU Deus Pará! Porquê Queres consumir -te nsa Pecados TEUs, endurecida e rebelde ? Retorna MIM Pará! Eu sou o TEU Único Deus, retorna e Tua carne se renovará Como uma de Uma Criança EO sorriso aparecerá em TEUs Lábios de penitente , PORQUE EU SOU DEUS E não Homem. PARA MIM VOLTAI ! "

Que uma gloriosa Sant'Ana Alcance ESTA Graça da Conversão nd qua se Encontra o Princípio da Realização De todas as Promessas de Deus !

Com Minha Benção Episcopal.

† Dom José Luiz Azcona

Bispo do Marajó

7º MULTIRÃO BRASILEIRO DE COMUNICAÇÃO - 2011

2010-07-09T21:41:00.000-03:00

Reunião prepara o 7º Mutirão Brasileiro de Comunicação

No dia 7, foi realizada, no Edifício João Paulo II, no Rio de Janeiro (RJ), mais uma reunião do Mutirão Brasileiro de Comunicação (Muticom), que acontecerá no Rio de Janeiro, em 2011. O encontro, que foi presidido pelo arcebispo do Rio, Dom Orani João Tempesta, e pelo coordenador do evento, Padre Omar Raposo, contou com a presença da assessora do Setor Comunicação da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), Irmã Elide Fogolare, e do padre Manuel de Oliveira Filho, da Arquidiocese de Salvador (BA), como convidados especiais.

O Comitê organizador do 7º Mutirão Brasileiro de Comunicação, composto por sacerdotes ligados à comunicação na Arquidiocese do Rio, pela Coordenação da Pastoral da Comunicação do Regional Leste 1 da CNBB (Rio de Janeiro), e pela equipe pedagógica do Departamento de Comunicação da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-RJ), se reuniu para dar seqüência aos preparativos do evento.

Durante o encontro, os presentes puderam ouvir a partilha do padre Manuel sobre o passo a passo da organização do Muticom de Salvador, ocorrido em 2003. Padre Omar relatou os passos já dados para a organização do próximo Mutirão e apresentou o pré-projeto do evento.

Envolver toda a comunidade eclesial no Muticom, assim como atingir a juventude, especialmente os universitários, foram metas que ganharam destaque. A programação cultural do evento também está sendo preparada, levando em consideração que o Rio de Janeiro tem várias opções de lazer e uma grande riqueza e diversidade cultural.

Neste encontro foram ainda estabelecidas as coordenações de equipes e algumas metas com relação à atualização e dinamização do site do Muticom 2011, para que seja efetivamente um meio de divulgação do evento.

O 7º Mutirão Brasileiro de Comunicação, que tem como tema "Comunicação e vida: diversidades e mobilidades" acontecerá de 17 a 22 de julho de 2011, no Campus da PUC-Rio, na Gávea.

Para cadastro e mais informações, acesse: www.arquidiocese.org.br/mutirao.

Fonte:cnbb.org.br/sites/regionais

O DIZER E O FAZER - Dom Pedro José Conti

2010-07-09T12:23:00.000-03:00

Dois amigos estavam sentados fora da porta de casa conversando. Ouviram dizer que certa lagoa, pouco distante, estava cheias de grandes peixes. O primeiro começou a agitar-se. Procurou saber se a notícia era verdadeira, e foi conversar com os pescadores, um por um, a fim de conhecer qual a melhor isca para pegar aqueles peixes. O segundo foi imediatamente buscar o seu instrumento de pesca; ao longo do caminho foi catando algumas minhocas e, ao chegar à beira do lago, jogou o anzol. Quando o primeiro chegou, o segundo já tinha pescado um balde cheios de peixes grandes. Para o primeiro, sobraram só alguns peixinhos.

Estou quase envergonhado de ter contado essa pequena história, quando no evangelho deste domingo o próprio Jesus nos oferece a maravilhosa parábola do bom samaritano. Eu quis apenas apresentar um exemplo de como nós agimos, muitas vezes, ou melhor, como deixamos de agir.

Somos todos mestres nas conversas. Com as palavras apresentamos tudo novo, extraordinário e em perfeito funcionamento. Isto vale para um time de futebol, para um governo, para uma paróquia. Parece que muitos sabem sempre o que é certo e deve ser feito; e se as coisas não funcionam, é porque eles não foram chamados a dirigir. Claro que tudo isso também faz parte da nossa convivência na sociedade. Não nos cabe só o direito de expressar as nossas opiniões, mas temos, também, o dever de colaborar com o funcionamento da sociedade.
Quando as pessoas conversam, criticam, dão palpites, é um bom sinal: ainda tentam pensar e sonhar algo de melhor. Muito pior seria a indiferença, a não participação, o não votar, por exemplo.

Contudo sempre devemos lembrar a enorme distância que separa o dizer e o fazer. Muito mais fácil falar, muito mais difícil – às vezes impossível – realizar o que pensamos e gostaríamos realizar. A parábola do bom samaritano diz a respeito ao amor, à justiça e à solidariedade. Talvez sejam as palavras sobre as quais mais conversamos, reclamamos, discutimos. Enfim, gastamos muitas conversas, muitos discursos. Poucas vezes praticamos o que reivindicamos, ou o que apontamos como falho na sociedade e, em geral, nos outros.

O evangelho não nos diz, expressamente, as razões pelas quais o sacerdote e o levita da parábola não pararam para ajudar o homem ferido na beira da estrada. Podemos imaginar, somente. Com certeza deviam ter boas razões, ao menos segundo a consciência deles. Não cabe a nós julgar. O que podemos fazer é imitar o bom samaritano. Este sempre será o exemplo de quem ajuda, sem questionamentos ou pré-conceitos. As coisas que o bom samaritano possa ter pensado - que não era tarefa dele, que não tinha mais segurança nas estradas, que podia envolver-se numa bronca - não foram suficientes para fazê-lo desistir de ajudar. Ao contrário, fez tudo o que podia e ainda pagou pelo serviço da hospedaria. Foi muito generoso, deu a sua atenção, o seu carinho, o seu tempo e do seu dinheiro! Não ficou indiferente, não ficou olhando de longe aquela triste situação, mas solidarizou-se com o sofredor, tornou-se próximo, amigo e irmão dele. Se ainda o mestre da lei do evangelho duvidava sobre quem era o seu próximo, Jesus lhe deu a melhor e a mais concreta explicação. O nosso próximo é aquele que precisa de nós e a quem nós mesmos, livremente, e por amor, decidimos ajudar.

Essa é a caridade imediata ou “assistencial”, se preferirmos. Ela pode ter muitos defeitos: a acomodação de quem recebe, a exploração da generosidade alheia, talvez o entorpecimento da consciência de quem ajudou e não quer comprometer-se mais para encarar as dimensões maiores do problema. Precisamos, evidentemente, que a caridade verdadeira olhe, também, as raízes das injustiças, as causas endêmicas dos sofrimentos. O amor e a justiça verdadeira exigem sempre mais compromisso. No entanto a caridade deve começar com algo concreto, um gesto, uma ação que nos desinstale da indiferença, das palavras
bonitas, nos faça sujar as mãos e palpitar o coração. O amor ao próximo se aprende amando e servindo os pobres, os pequenos, os sofredores. Uma atitude sempre humilde e grande ao mesmo tempo.

Quantas vezes ouvimos de alguém que foi ajudado dizer: - Estava naquela situação até que apareceu um filho de Deus... Quem ajuda é chamado “filho de Deus”. Isso, só para lembrar que o machucado na beira do caminho é a própria humanidade e quem se fez, uma vez por todas, nosso próximo, o bom samaritano para sempre, e que pagou muito caro por sua ajuda, foi o próprio Jesus. Afinal ele é o herói da parábola. É o exemplo.

Dom Pedro José Conti

CURSO "SETE JOVENS DO EVANGELHO"

2010-05-19T00:35:00.000-03:00

(Edição: ITALO BRENO - Comunidade Nova Aliança Soure)

Foi realizado o curso Sete Jovens do Evangelho, no Centro de retiro Betânia na cidade de Soure – Prelazia de Marajó. Este curso faz parte do projeto da Escola de Evangelização Santo André desenvolvido e ministrado pelos missionários da Comunidade Católica Nova Aliança.

Estiveram presentes mais de 40 jovens da cidade e do interior, o curso pode propiciar a cada jovem uma experiência com Jesus Cristo vivo através do Evangelho, descobrindo que somos jovens em crescimento, e que o Senhor é o único sentido de nossas vidas. O curso também é muito rico em conteúdo, dinâmicas e brincadeiras que facilitaram o entendimento e vivência dos participantes. Tivemos a graça de contar com o auxilio e participação do nosso pároco, Pe. Adenilson.

A maior graça deste retiro foi perceber que através deste curso aconteceu um despertar no coração destes jovens e também o desejo de conversão e mudança de vida. Assumindo em suas vidas a radicalidade o Evangelho.

Nestes dias de retiro podemos experimentar que o nosso verdadeiro tesouro está em nos, decidirmos pela proposta do Evangelho que é o próprio Cristo.

CLIQUE NO LINK PARA VER FOTOS

A ALIANÇA DE AMOR ENTRE DEUS PAI E AS CRIANÇAS!

2010-05-18T01:12:00.000-03:00

Centro de Evangelização Infantil João Paulo II
4 anos Instaurando E Restaurando

Com imensa alegria, nós, Missionários da Comunidade Católica Nova Aliança da Missão de Soure, celebramos neste último dia 8 de maio o aniversário deste Projeto do coração de Deus.

O Centro de evangelização Infantil João Paulo II tem sido um canal de restauração na dignidade das crianças sourenses, onde oferecemos alem da evangelização de forma dinâmica e criativa, aulas de música e instrumentos, reforço escolar, alimentação e higiene pessoal.

Na ocasião as crianças e mães presentes puderam se divertir com várias brincadeiras feitas pelos missionários (cama-elástica; futebol na quadra; sorteio de vários brindes; corrida da cadeira; estourar balões...). Juntos, fizemos um Teatro da Palavra: “Deixai vir a mim as crianças,porque delas é o reino dos céus”. Contamos com a Presença e benção do nosso Pároco Pe. Adenilson.

Rezamos louvando a Deus por cada criança que é o maior presente destes 4 anos do projeto.

Tudo isso é possível graças à ação da Divina Providência através de você!

Deus Abençõe!!!!

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44º DIA MUNDIAL DAS COMUNICAÇÕES SOCIAIS

2010-05-16T14:51:00.003-03:00

PASTORAL DA COMUNICAÇÃO - PRELAZIA DO MARAJÓ

Mensagem do Coordenador da Pascom da Prelazia para o 44º Dia Mundial das Comunicações Sociais

Irmãos e Irmãs,

Há quarenta e quatro anos, o Magistério da Igreja, através das mensagens dos Papas Paulo VI, João Paulo II e, atualmente, Bento XVI, acompanham o desenvolvimento e as contínuas mudanças que ocorrem no âmbito da comunicação, um fenômeno em contínua transformação, na explosão de sua criatividade, de suas articulações e de suas conseqüências na sociedade contemporânea. O primado de tais mensagens, segundo a missão fundamental da Igreja, tem sido sempre a de colocar a pessoa humana como centro do papel histórico e da função que os meios de comunicação têm na construção do viver humano, segundo a sua vocação basilar de ser humano e filho de Deus.

É sempre importante mencionar a origem e trajetória do Dia Mundial das Comunicações a fim de que se crie uma cultura sobre a profundidade de um “mandato” da Igreja,
e que passa despercebido, inclusive, por vários setores da Instituição. Trata‐se de algo solicitado pelo Concílio Vaticano II, quando a Igreja, levando em consideração as profundas transformações da sociedade e avanços na área tecnológica em todos os setores, percebeu, também, o seu “despreparo” neste campo. Assim, a ela entendeu que, a respeito da comunicação, não bastava apenas a profissionalização e competência técnica no uso dos meios, mas o compreender a evolução da comunicação, na suas mais diferentes expressões, como linguagem, cultura e, sobretudo, como elemento articulador da sociedade.

Encontramos, então, no Decreto Inter Mirifica (nº.18) que diz: “Para reforçar o variado apostolado da Igreja por intermédio dos meios de comunicação social celebre‐se anualmente, nas Dioceses e Prelazias do mundo inteiro, um dia dedicado a ensinar aos fiéis seus deveres no que diz respeito aos meios de comunicação, a se orar pela causa e a recolher fundos para as iniciativas da Igreja nesse setor, segundo as necessidades do mundo católico”.

Com a finalidade de levar adiante a atenção‐ação nesse importante setor da comunicação, e lembrando o reconhecimento sobre a importância da comunicação, o Papa Paulo VI, cria, em 1964, através do documento, a Comissão para as Comunicações Sociais

O Dia Mundial das Comunicações Sociais foi criado em 20 de maio de 1966, com a aprovação do Papa Paulo VI.

E no dia 7 de maio de1967 celebrou‐se pela primeira vez, no mundo inteiro, o dia Mundial das Comunicações Sociais e a partir daí vem sendo celebrado sempre no domingo da Ascensão do Senhor.

Este ano celebra-se o Dia Mundial das Comunicações Sociais com o Tema: O PADRE E A PASTORAL NO MUNDO DIGTAL e o Lema: “ Novos meios de comunicação a serviço da Palavra”

Portanto, com o intuito de “suscitar na Igreja do Marajó e no mundo, uma atitude social nova e salutar com relação ao uso desses instrumentos e a acessibilidade imediata às redes sociais”.

A Prelazia do Marajó entra na era digital para evangelizar partilhando conteúdos no TWITTER, publicação de BLOGS, no Portal de Informações e nos SITES oficiais da Prelazia do Marajó e de suas Paróquias.

É mais que um desenho, são novas ferramentas para publicação e consulta de notícias e conteúdos relacionados com a presença da Igreja Católica Particular do Marajó.

Tenho tido um longo e árduo trabalho na área dos meios de comunicação social, e sei que o potencial comunicativo das novas tecnologias, desafiam a evangelização no “continente digital, o novo mundo emergente da comunicação digital” e sei das necessidades e carências que temos na Pastoral da Comunicação , mas sei também do esforço e dedicação que cada membro das equipes nas paróquias fazem para desenvolver suas atividades e assim cumprir sua missão de evangelizar através dos meios de comunicação possíveis, com sua linguagem e cultura marajoara.

Aos Párocos do Marajó que estão dedicando tempo, espaço e investimento na área de comunicação digo que investir na comunicação é dar prioridade para a evangelização.

Enfim, queremos em nome da Prelazia do Marajó, dar graças a Deus por este dia, agradecer e parabenizar todos os membros da Pastoral da Comunicação, comunicadores cristãos nas Rádios, nas Retransmissoras de TV, e agora através da Internet.

PARABÉNS PARA A PASCOM.

Wanderlei Marques

Coordenador da Pascom

da Prelazia do Marajó

ENCONTRO NACIONAL DA PASCOM SERÁ EM JULHO-2010

2010-04-16T23:18:00.000-03:00

A partir do dia 21 de julho, se estendendo até o dia 24, o setor de Comunicação Social da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), realiza, em Aparecida (SP), o Encontro Nacional da Pastoral da Comunicação. Segundo a assessora do Setor e organizadora do evento, irmã Elide Fogolari, cerca de 300 pessoas devem participar do encontro este ano. Além de leigos, comunicadores profissionais e voluntários da Pastoral da Comunicação (Pascom), o evento contará também com a participação de bispos responsáveis pela comunicação e coordenadores regionais, diocesanos e paroquiais da Pascom. Podem ainda participara do Encontro Nacional, sacerdotes, religiosos, seminaristas e leigos que desejam refletir, pensar e planejar a comunicação para anunciar a Boa Nova de Jesus Cristo a todos.

“O evento tem por objetivo animar e motivar a Pascom da Igreja no Brasil, tendo presente a cultura gerada pelas novas tecnologias que constituem o novo cenário para o anúncio do Reino de Deus a todos os povos”, diz a assessora.

Irmã Elide acrescenta também que os quatro dias de atividades serão intensos.

“Além dos painéis, seminários, trocas de experiências, teremos dois grandes eventos à noite: o primeiro será um grande show que a TV Aparecida vai nos brindar com a gravação do programa ‘Terra da Padroeira’. O segundo momento será a entrega dos Prêmios de Comunicação da CNBB que será transmitido, ao vivo, pelas TVs de inspiração católica”, antecipou.

Durante o encontro, os participantes irão assistir palestras voltadas para sua área de atuação, e sobre as novas tecnologias da informação. Logo no primeiro dia, na palestra de abertura, será debatido o tema “Igreja e comunicação: desafios e necessidades”, assessorada pelo arcebispo do Rio de Janeiro e presidente da Comissão Episcopal para a Educação, Cultura e Comunicação Social da CNBB, dom Orani João Tempesta. No segundo dia, terão espaço, discussões em torno das “Novas tecnologias e novas mídias: inclusão e exclusão digital”; “Televisão: sua inserção no cotidiano dos indivíduos”; “Rádio: a arte de falar e ouvir”; “Telenovela: criação, produção e apresentação”; “Telenovela: a arte e a representação”. Os temas ligados a novelas terão a assessoria de atores renomados, com Taís Araújo e Eriberto Leão, da Rede Globo.

No dia 23, as temáticas voltadas para a internet e as novas mídias sociais serão apresentadas e discutidas a partir de temas como “Internet: porta de entrada para a evangelização no mundo globalizado”; “web: novas ferramentas do mundo digital para constituir rede na Igreja do Brasil” e “web: ferramentas de formação e qualificação para os agentes de pastoral”.

O secretário geral da CNBB, dom Dimas Lara Barbosa, tem uma rápida participação no evento, no sábado, 24. Ele vai colaborar com uma reflexão sobre as “Políticas de Comunicação na CNBB

(Fonte: http://www.cnbb.org.br/)

O que é Visita ad limina Apostolorum?

2010-04-16T22:25:00.000-03:00

A Visita ad limina, ou mais exatamente a Visita ad limina apostolorum (em português: “visita aos túmulos dos Apóstolos”) é uma obrigação dos bispos diocesanos e outros prelados da Igreja Católica, de a cada 5 anos se encontrarem com o Papa, visitando os túmulos dos apóstolos São Pedro e São Paulo, em Roma.

Nesse encontro os bispos apresentam um relatório sobre o estado pastoral das suas dioceses ou prelaturas e ouvem a apreciação e os conselhos do Papa sobre elas.

Para facilitar a visita, os bispos são organizados de acordo com as comissões nacionais e regionais. Presentemente as normas que regulam os relatórios e as visitas estão fixadas nos cânones 399 e 400 do Código de Direito Canónico de 1983 e no cânone 208 do Código de Direito Canónico das Igrejas de Rito Oriental de 1990.

Nos três primeiros séculos do cristianismo os bispos escreviam para o papa, ou visitavam pessoalmente o Sumo Pontífice quando as circunstâncias exigiam, porém não há vestígios de qualquer obrigação de visitar Roma.Os primeiros registros desta visita encontram-se na prática de reunir duas vezes por ano concílios provinciais dos bispos da Itália, que pertenciam a província do papa.

No século V o Papa Leão I insiste que três bispos sejam enviados da Sicília anualmente para Roma para assistir a um Concílio.

No século seguinte, Gregório I declarou que os bispos sicilianos que visitavam Roma uma vez a cada três anos, estendendo o prazo para cinco anos.

Um concílio presidido pelo Papa Zacarias (743) decretou que os bispos no Ocidente deviam ser consagrados pelo papa, aqueles que residissem perto de Roma, devem fazer anualmente a visita ad limina, e aqueles que estão longe tem a obrigação de faze-lo por carta.

Registros do século IV, indicam que o papa concedia a muitos arcebispos metropolitanos e outros bispos O PÁLIO, aprovando seu episcopado, prática que se tornou universal no século XI.

A visita tornou-se obrigatória devido ao Papa Pascoal II no século XI. A partir do século XIII uma forma de juramento é feita pelos bispos antes de sua consagração.

Em 1585 o Papa Sisto V através da constituição Romanus Pontifex estabeleceu de forma mais clara as visitas ad limina. Estas regras foram revistas a 31 de Dezembro de 1909 pelo Papa S. Pio X através de um decreto sobre a Congregação Consistorial, fixando que cada bispo deve enviar ao papa um relatório sobre o estado da sua dioceses de 5 em 5 anos, começando em 1911.

DOM JOSÉ LUIZ AZCONA PARTICIPA DA VISITA "AD LIMINA" EM ROMA

2010-04-16T22:09:00.000-03:00

Teve início no dia 12 de Abril, a visita "ad Limina Apostolorum" dos bispos do Regional Norte-2 da CNBB (Pará e Amapá), a visita termina no dia 26 de Abril de 2010.
Segunda-feira, o Papa recebeu quatro bispos: Dom Flávio Giovenale, de Abaetetuba; Dom Alessio Saccardo, de Ponta de Pedras; Dom Jesus María Cizaurre Berdonces, Prelado de Cametá; e Dom Bernardo Johannes Bahlmann, Prelado de Óbidos, todos no estado do Pará.
Entre os inúmeros compromissos, visitando os organismos da Santa Sé, os bispos participam na quinta-feira, na sede da Rádio Vaticano, de uma coletiva de imprensa.
O Bispo do Xingu (PA), Dom Erwin Krautler, o Bispo de Marajó (PA), Dom José Luiz Azcona e o Bispo de Castanhal (PA) Dom Carlo Verzeletti, falarão dos grandes desafios da Amazônia nos campos ecológico e social.

A coletiva será centralizada nos seguintes temas: resflorestamento selvagem e avanço do capital na região; os projetos de iniciativa pública e privada e suas consequências prejudiciais; a questão dos índios; a situação da população negra e dos habitantes ribeirinhos; o agro-negócio e as usinas hidrelétricas.
No campo social, destaque para o tema da prostituição infantil e para o tráfico de seres humanos.O encontro com o Papa será feito individual e coletivamente. No momento a sós, os bispos demonstrarão como trabalham na evangelização da sua região. No coletivo, o Santo Padre vai orientá-los e transmitirá a sua mensagem.
Além dessas visitas individuais e coletivas, eles também farão uma celebração nas quatro basílicas santuários de Roma (São Pedro, São Paulo, Santa Maria Maior e São Calixto). Depois, os religiosos visitarão as congregações para Bispos, para o Clero, da Justiça e Paz, da Educação Católica, da Doutrina da Fé, da Família e, por fim, a da Comunicação.

No total, são 14 bispos do Pará e Amapá, que apresentarão relatórios das atividades e da vida pastoral das suas dioceses e prelazias e discutirão questões como a presença da Igreja em suas regiões.

UMA GOTA DE ÁGUA NO CÁLICE COM VINHO - POR QUÊ?

2010-04-04T02:00:00.003-03:00

Você sabe por que se mistura água no cálice com vinho? É para deixar o vinho mais fraco? É para alterar o seu sabor? É porque o sacerdote gosta de água? Não é por nenhum destes motivos.

Observe que antes do início da Santa Missa as duas "jarrinhas" (galhetas - recipientes onde se colocam a água e o vinho para serem usados na Celebração Eucarística). Encontram-se cheias: uma com vinho (vinho especial, com a sua fermentação própria, natural, sem industrialização) e a outra com água.

Durante a Missa a água vai ter três finalidades: um pouquinho (ou uma gota) será misturado no vinho, após este ter sido colocado no cálice, durante o ofertório, antes da consagração.
Mais adiante, durante a Missa, mais um pouco de água servirá para lavar as mãos do sacerdote (no sentido espiritual de purificá-lo e de purificar toda a assembléia de suas faltas pessoais) e o restante será usado, no final da Celebração, após a comunhão, para "limpeza" do cálice e as âmbulas (cálices com tampa contendo Hóstias), a fim de que fique garantido de que nenhuma partícula do Corpo e Sangue do Senhor ficará desperdiçada, já que as Sagradas Espécies merecem todo o nosso respeito, amor e adoração.

Note que a uma determinada altura do ofertório, o padre colocar o vinho no cálice e logo em seguida um pouquinho de água também. Trata-se da nossa participação na vida divina.

O nosso querido Papa João Paulo II já dizia em uma de suas homilias: "Eis que a água, nossa bebida mais comum, ganha pela ação de Cristo um novo caráter: torna-se vinho, portanto uma bebida, de certa forma, mais valiosa". O sentido deste símbolo – da água e do vinho – encontra a sua expressão na Santa Missa.

Durante o Ofertório, unindo um pouco de água ao vinho, pedimos a Deus através de Cristo participar da sua vida no Sacrifício Eucarístico." Assim, nós e toda a natureza humana passa a fazer parte do Sacrifício do Senhor, sendo convidada a "diluir-se" na divindade de Jesus Cristo.

A pequena parte de água (representando nossa condição de seres humanos, pequenos e pecadores) é misturada na grande parte de vinho (representando a grandeza de Deus).

A água se mistura ao vinho adquirindo a suas característica. Portanto, toda a humanidade é transformada pelo Sacrifício de Cristo, unindo-se a Ele, através da participando em Seu Santo Sacrifício.

ORAÇÕES SILENCIOSAS DO PADRE DURANTE A MISSA

2010-04-04T01:44:00.000-03:00

VOCÊ CONHEÇE AS ORAÇÕES?
A maioria das pessoas pensa que as orações proferidas durante a Missa são somente aquelas que são ouvidas. No entanto, durante a Celebração Eucarística (a celebração da Missa) o padre reza algumas orações em silêncio, que são profundamente piedosa e importantes. Ele fala diretamente a Deus, na intimidade do seu coração, em seu nome e em nome da assembléia (em nome de todos nós que participamos da Missa e de todo o povo de Deus).

Como exemplo podemos citar o momento da preparação das ofertas, durante a Celebração. Por isso, transcrevemos abaixo esta parte da Missa para que você possa acompanhá-la passo a passo, colocando em negrito as orações silenciosas que o padre faz.

Preparação dos dons ou das ofertas
O celebrante levanta a patena com o pão dizendo:
CELEBRANTE: Bendito sejais, Senhor, Deus do universo, pelo pão que recebemos de vossa bondade, fruto da terra e do trabalho do homem, que agora vos apresentamos, e para nós se vai tornar pão da vida.
Se não houver o canto do ofertório o povo poderá aclamar:

ASSEMBLÉIA: Bendito seja Deus para sempre!

O celebrante derrama vinho e um pouco de água no cálice, rezando em silêncio:
CEL: (reza em silêncio) Pelo mistério desta água e deste vinho possamos participar da divindade do vosso Filho, que se dignou assumir a nossa humanidade.

Em seguida o celebrante reza:
CEL: Bendito sejais, Senhor, Deus do universo, pelo vinho que recebemos de vossa bondade, fruto da videira e do trabalho do homem, que agora vos apresentamos e para nós se vai tornar vinho da salvação.
Se não houver o canto ao ofertório, o povo poderá aclamar:

ASS: Bendito seja Deus para sempre!

O celebrante, inclinado, reza em silêncio:
CEL: (reza em silêncio) De coração contrito e humilde, sejamos Senhor, acolhidos por vós; e seja o nosso sacrifício de tal modo oferecido que vos agrade, Senhor, nosso Deus.

O sacerdote lava as mãos, dizendo em silêncio:
CEL: (reza em silêncio) Lavai-me, Senhor, das minhas faltas e purificai-me do meu pecado.

Agora, o celebrante faz a oração sobre as ofertas:

CEL: Orai, irmãos, para que o nosso sacrifício seja aceito por Deus Pai todo-poderoso.
ASS: Receba o Senhor por tuas mãos este sacrifício, para glória do seu nome, para no nosso bem e de toda a santa Igreja.
O celebrante agora profere a oração sobre as ofertas, que é tirada do Missal Romano e é própria de cada celebração, de acordo com o momento litúrgico. No fim a Assembléia responde com "Amém".